是一个最普通的人，我不需要，也没能力去背负太多。孔子还说，“仁者人也，亲亲为大”，我只需要把我最亲的人放在心里，就已经“为大”了。何苦自寻烦恼，去关心那些陌生人的福祉。

我帮助王铄是对的，他是距离我更近的人，我可以看到他的困难，而我恰好有能力帮助他，所以我帮了，那些我看不到的苦难，听不到的哭声，我不用去自寻烦恼，主动去帮助他们。博爱就留给墨家那些无私的人吧，我很普通，我可以自私的活着。

儒家立命不是那么简单，一蹴而就的修行，而是经过千锤百炼，摒弃无数杂念，才能达到的境界。刘知易在立命的门口转了一圈又溜走了，越走越远，永不回头。

即便如此，刘知易还是发现，经过这一场问心，他的儒家真气精纯了一些，依然是秀才，但却已经颇有根基，不在虚弱。

刘知易只看了一眼，就切换到了法家状态，运转法家真气，让自己的精神再次纯粹起来。

之后几天，他都在儒家上舍独居，修的却是法家。

白天偶尔去儒家仁德院中闲逛，发现儒家弟子的修行状态，比法家要洒脱许多。他们也会进行辩论，可不叫辩法，而叫讨教。大家相互讨教，目的是相互学习。这一点上，儒家比法家更加开明，法家辩法，必须一方驳倒另一方，坚信法理就是法理，一定能分出是非黑白，非此即彼，不会有中间地带。儒家却很含糊，并不在意绝对的道理，而是此有理，彼也可以有理，杀身成仁对，明哲保身也对。天才一秒钟就记住：.

儒家弟子们也喜欢聚集在一起，却不是热烈的辩法，有时候，他们会在一起谈论时政，有时候他们会在一起讲述风月。更多时候，他们会聚在一处处讲台一样的地方，高谈阔论，将自己的文章念诵出来，让人评论。

刘知易只看，只听，不说。这些儒家弟子谈论的，依然是儒家经典，一边是如何施展抱负，使命感极强，一边是如何明哲保身，功利心极重。刘知易依然不认同他们，无法融入他们。

他做不到儒家这种，一边口口声声家国情怀，另一边心心念念升官发财，他觉得虚伪。

他接受了儒家的“亲亲为大”，就不想付出更多的博爱。他觉得把自己的亲人放在首位，就不该空谈什么泛爱，亲自己的亲人，本就是自私，自私和博爱是无法兼容的。

刘知易还会去外一千单八舍看看，他本以为表弟姜言义会被四朵奇葩收拾的极惨，刘知易还打算有必要的情况下，想办法帮表弟换一间宿舍。跟着这几朵奇葩，不会养成什么好习惯。

结果没想到表弟竟然混的风生水起，逢人便说他是儒门四杰的舍友，虽然弄得人嫌狗厌，可是张王李赵儒门四杰却对他好了很多。

“四杰学长不在舍内，他们去及第楼喝酒了。最近那里热闹的紧！”

刘知易吞了苍蝇一样难受，儒门四杰是讽刺的话，结果到了表弟口中，却一副崇敬的口吻。还真当那四根葱是了不起的人物了？

“别装了。他们不在，这几个家伙最近没折腾你吧？