正文 第三十八章 化身

陆明看过一些综漫类小说,在小说之中,如果不论及实力和规模,型月世界的人类恶与箱庭的人类最终试炼性质近似。

月世界的人类恶,按照小说或者设定中的定义,是人类史的污点,从人类史内部消灭人类,人类越发展,人类恶越强大——说实在的,陆明一直没怎么理解。

比如持有回归之理的提亚马特,这东西到底是怎么和人类扯上关系的?提亚马特是创世母神,打倒提亚马特的是诸神,怎么成了人类恶?就算提亚马特被抛弃,那也不是人类做的,而是诸神做的吧?但提亚马特却象征着被人类史拒绝的灾害。

盖提亚倒是勉强和人类有关,盖提亚是所罗门编造的人理修正式,但也过于牵强,盖提亚的大部分力量应该来自于主的荣光才对。

不仅仅是这两例,也包括其他的人类恶,似乎比起接近于人类一侧,人类恶反而更加接近神灵一侧,本就是神灵的伽摩自不必说,就算原本作为人类的杀生院,成为人类恶之后,她属于魔性菩萨的魔佛性质反而占据了主要地位,但人类恶在定义上却是‘源于人类史内部,因人类兽性而诞生的灾害’……陆明很难理解,这些本是神灵的存在,怎么脏水就泼给人类了,怎么一切就成了人类的锅。

按照神话传闻的角度,提亚马特孕育了在诸神,诸神反叛并驱逐了提亚马特,这和人类有一毛钱关系?

月世界中,不是说神灵象征盖亚,人类象征阿赖耶?人类和神灵难道不是对立的?

月世界的基础设定,陆明一直有些迷糊,每颗星球物理法则都不同,根源所管的范围是宇宙还是太阳系甚至干脆是地球,这也无法确认,平行世界繁多路线各种稀奇古怪等等,以及英灵的属性面板完全不能信,诸如定义上的‘绝对’‘无敌’等等,更是常常吃瘪,比如说是足以毁灭世间一切单一存在的杀神枪,fgo第一部第五章的狂化库丘林却能硬接等等。

小说作品难免有bug,如型月这种老ip,作者远不止是一个人,前后出现些设定上的失误并不出奇,小说注重的是人物是故事,而不是在细节上较真,不过陆明稍有好奇的是,轮回空间依照月世界剧情构建出的世界,会是什么样的模式……小说可以出现bug,世界运转可不行,只出现一两个bug轮回空间或许能找办法在不影响剧情发展的情况下修复,但月世界……恐怕远不止是在衣服上缝补丁,而是拿衣服做补丁了。

但在问题儿童系列中……问儿系列还不配有这种待遇。

知名度高了,文本量多了,故事多了才有可能前文不搭后文,才配各种吃设定,问儿的知名度和文本量还差得远,轮回空间构建起世界来,在逻辑上应该不难——实在逻辑层次错误多的作品,轮回空间可能不管三七二十一,快刀斩乱麻甚至放下不管也说不定。

而且更关键的,比起月世界有些混乱的世界观,箱庭最重要的或许是确立了‘箱庭’和‘恩惠游戏’‘功绩’这一核心系统,有了世界构建着手的主干,就算世界设定真出了无法修改的bug,依照主干为准,将bug修正也就完事了。

月世界硬要说主干,大约是盖亚和阿赖耶?但只有笼统的设定,实际表现近无,说躺尸就躺尸,还要迦勒底去

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