定都是从顺天府调度过去，主要分陆路和水陆。

陆路走山海关，水陆走大沽口（天津）。

陆路非常慢，修建水泥路是为了完善后勤体系。

万历、天启年间明军各种被摁在地上摩擦，其实都是后勤体系出了大问题。

前线打仗没粮食吃，没衣服穿，封建王朝的军队又不是解放军，只要吃不饱，就闹脾气，仗肯定没法打。

甚至整个九边都存在着眼中的后勤问题。

“银票现在推行得如何了？”

“回禀陛下，现在顺天府在征收夏税，臣问过税务衙门的人，今年一半以上的人都用银票缴税了，现在北京城随处可见银票。”

银票若是能继续普及，不仅仅税收会减少“耗羡”的损耗，商业也会变得更加方便。

主要是可以为后期大基建模式打下基础。

崇祯也不多问，他说道：“你速速去安排遵化水泥厂的事，这件事务必要全力配合李邦华。”

“是，臣告退。”

等邱禾嘉离开后，王承恩进来说道：“皇爷，李大人在外面恭候。”

“宣他进来。”

不多时，李岩进来了。

“臣参见陛下来。”

“不必多礼，学校目前的进度如何？”

“陛下，这是目前已经兴建起来的北京官员学校，这事臣联合了礼部、吏部，在周阁老的协助下，根据陛下给出来的教材，注解的新教材，请陛下过目。”

这份教材有一个响当当的名字：大明官员学习手册。

孔家的倒台，以及新政的陆续推出，都是在重新制定秩序。

在工业、经济、官僚秩序重建的同时，也必然要重建思想秩序。

这份张晨自己编的《大名官员学习手册》就是一份思想建设书籍。

它包含了以下几个重点：

一、儒家的君臣观。

儒家的君臣观被保留下来，毕竟这个时代是帝国制时代，不可能直接皇帝退位组建议会的。

经济基础决定上层建筑，现在在大明搞共和或者民主，就是在作死。

所以，儒家在这方面的秩序保留下来。

二、官员行事准则。

皇帝提出了对官员的几个要求，非常清晰明了：礼仪、信誉、廉洁、踏实、当担。