br />
不说其他,光是道门内部就分为修尸解的,修内丹外丹的,修符箓斋醮,每一家修持经典不同,修炼出来的景象和外在表现也不同,根本无从比较。
更别说,还有些高道之士或者佛门大能,他们精修道法佛法,但一辈子都无任何法力在身,随便一个普通人都可能把他们打死。
但他们境界高深,一旦走到最后一步,直接飞升或者化作阿罗汉。
一步登天。
几千年来,各门各户都只顾着敝帚自珍,真传只在几人之间流传,也没人闲着没事去制定统一的修行规则。
倒是龙象安保公司在成立了生命科学研究所之后,反倒收集了各家的法门,从中找出一条通用脉络,作为境界的划分。
这里头,不仅有国内的修行法,还有国外的。
如今,勉强分出了七个级别。
第一级,唤作【末法】。
这一境界从字面意义上来看,就是指的是未曾接触到超凡力量的境界。一般是各家弟子熬炼筋骨,强壮体魄的阶段。
吴玄之在被一刀断头之前,曾经有十年的时间处于这个阶段。
还有就是那个叫茂生的年轻人,也是这个阶段。
第二级叫做【灵感】,到了这一步,就代表着修行者初步的接触到了一些超凡力量。
比如茂生被他师父带回家后,如果给他开启了法脉,那他就属于【灵感】境界,这一步是超凡之始。
第三级则是【神魂】,代表着一个修行者真正做到初窥门径了,能够将三魂七魄凝为一体,脱离自己的肉窍,进入到幻界行走。
这一境界的修行者,可以具备一些微弱神通,而且便是肉身损坏了,也能以阴魂的状态短暂存活,甚至被门派转化为护法神兵。
第四级,唤作【乘云】
神魂进一步壮大,便不仅能脱离身躯,更可以凝聚烟霞,庇护自身,甚至一念抵达百里之外,自在遨游。这个境界算是【神魂】境界的补充,却没有实质的蜕变。
那个梅山教的中年道士,便算是这一步。
第五级就是如今甲十八的境界,也就是【戒律】境界。
此处的【戒律】,可以理解为修行者内心的一道执念,或者其修行的根本追求。
一个修行者只有明晰了自己为什么修行,才能算把握住未来方向。