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宋应星又说"管仲理财治国主张节用裕民。这自是对的可他节用以礼、裕民以政。道理大致是对的但需要稍微改一下。

”是要改改。“吴应箕说道。

管仲的“裕民以政”内容为∶轻收农税平收商税限制商贾数量谨慎征用徭役保证农业生产。赵瀚的治国理念跟这套法子大致相同。但没有限制商贾数量反而在鼓励工商业发展。

管仲的“节用以礼”。表面是讲天子、诸侯、大夫该穿什么衣服实际是在讲国家的行政开支。不要设立不干事儿的官职也不要乱封没必要的爵位宋明两代明显违背了管仲思想。宋代冗官一大堆明代宗室一大窝。但管仲的有些方法明显已经过时。

比如管仲说政府可以亲自下场做生意必然搞得市场冷清。市场冷清了商人就会变少农业劳动力就充足。农业笑荣国家税收就不缺了。

这明显是因为当时生产力低下所以必须保证农业劳动力必须抑制商人群体的数量。突然宋应星对朱慈昭说∶"我曾读过一本《盱江文集》也不知这里有没有你去找一找者。朱慈熠问”这本《盱江文集》是哪朝的书籍”"宋代。"宋应星说。

朱慈熠立即行动很快就找到了但已经被蛀得不成样子。宋应星对吴应箕说”此书有《富国策》。’吴应箕好奇翻阅当场便读起来。

第一篇讲治国需要钱财官员不要忌讳言利。第二篇抑制土地兼并。第五篇抑制借道数量。第七篇论述义仓制章。第三、第八篇论述货币。第四、第六、第九、第十篇论述工商业。

作者李靓在讨论土地问题时从劳动力和生产资料的角度出发认为土地美并破坏了劳动力《农民》与生产资料（土地）的紧密结合。所以肯定会阻碍农业生产。

论述货币时又谈到通货膨胀、通货紧缩的问题认为物价太高或太低都对百姓不利。另外谷贱伤农谷贵也会伤农。论述工商业时把工商业从业者分为三类富商巨更、富裕工商业者、小手工业者和小商贩。（李凯认为从事唐侈品生产流通的工商业者是"游民"应该进行打击让他们去做正事。）"此真大儒也!"吴应箕看完之后感叹。

李靓当然是北宋大悟曾巩是他的学生王安石是他的朋友。他能去太学教书还是范仲淹多次推荐的。

范仲淹新政王安石变法或多或少的都受到李靓的一些经济思想影响。宋应星说道∶“我国自古菩书立说都高屋建瓴我却听说钦天院那边采纳欧洲学者的想法反其道而行之。把一个大的东西细分到不能再分去研究这些小的细节。我们研究经济学问是否也可以这么做呢?”

使节团从欧洲回来之后带回了笛卡尔的思想钦天院对此一致赞同如今已确立科学研究的认识论和方法论。

宋应呈是写过《天工开物》的人他本来就喜欢探究细节和过程。被钦天院的情况给提醒便萌生了重新研究经济学的想法。”如何细分”吴应箕感觉无从下手。"货币!"

宋应星说&q

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