大同府二税。”

“正统元年，上敕谕：米麦一石，折银二钱五分。南畿、浙江、江西、湖广、福建、广东、广西，米麦共四百余万石，折银百余万入内承运库。谓之金花银，其后概行于天下。”

“正统十四年秋税，今年二月入库，所得折色银一百一十二万三千四百七十二余两。”

折色银，张居正的一条鞭法的核心，但也非张居正一蹴而就，其实早在宋朝时候，就有折缗，洪武九年，亦有天下税粮，以银钞钱钞折色之说。

户部给事中任元祥立刻站起来说道：“陛下容禀。”

“依臣看来，赋役之弊，莫甚于折色，何也？”

“自开辟以来，取于民者，不过三端。孟子所称粟米、布缕、力役。唐初租庸调是也，此三者，古有古之定额，今有今之定额，虽欲过加之而有所不可。是故谋利者，巧立为一切之法，以愚天下。”

“折色有五害，正色有五善。折色用银，银非明之所固有，输纳艰难，此为一害。”

“轻宝易匿，便于官役侵欺，此为二害。”

“银非贸易不可得，人多逐末，三害也。”

“银不制之于上，如泉府之操其柄，又不产之于下，如布帛之可衣，菽粟之可食，而偏重在银，使豪猾得擅其利，四害也。”

“银虽多，非国之本货，一旦有急京边空虚，五害也。”

……

任元祥这段话，很长，朱祁钰认真的听完了他的话，说的很有道理，至少从现象、问题、原因和方案四个方面，说的极为清楚。

“很好，请坐。”朱祁钰示意任元祥坐下。

位于士大夫阶级的任元祥能够站在百姓的立场上看问题，能看到并揭露，赋役折银，给贫苦百姓带来的灾害，是难能可贵的。

任元祥的这段话的意思，非常明确，银子百姓没有，但是粮食百姓有，如果把粮食折色之后，反而给了地方操柄契机。

任元祥以泉州举例，泉州在正统九年和十年，就是这么干。

头年用绢折钱，次年用粮折钱。

头年，泉州桑田被淹，绢价极高，但是泉州地方，用绢折银。

等到次年，百姓们恢复桑田，可是这粮价又上去了，泉州不折绢了，改折粮了。

这般折法，百姓苦不堪言，今年种粮绢折，明年种绢米折，这谁受得了？

右佥都御史李宾言说道：“而太仓之储，宁红腐不可匮细，一旦不继，何所指手？臣以为任给事所言有理。”

金濂却摇头说道：“输正粮一石至京师，需费三倍，民力不支。可见采用折色的办法，仍有便