姬象一招手把那团怨恨之形丢到无头神像当中进入火窑之内被香火烤炼！

燃起香火念诵桐柏天宫的独门法咒塑造出想要之神的最原始形态。姬象在这个开头的创造过程中还使用了中部玉书进行塑造于是在姬象的捏脸大法下原本那气血凝聚成的狰狞面孔以及如怪物一般有不对称的扭曲手臂的怨恨妖灵转眼间就被塑造一个黑衣书生的形象。

“这样就好看多了想要让人信奉威严的一面是用来惩罚人的美好的一面是用来招揽信徒的。”

“菩萨有低眉慈悲之相也有怒目金刚之容就是这个道理。”

在这一方面佛教比起其他的教派更是经验老道深刻明白要用神佛招揽信徒就不能让神佛整天板着个脸谁不想看到神佛对自己笑笑呢天天一进庙门瞪着一只眼睛虽然有助于让人忏悔但是时间长了那些心里有小九九的人便不敢来上香了。

把这些浅信徒吓跑了亏得还是自己啊。

这时候塑造天神的第一阶段结束进入到关键的第二阶段。

姬象又吐出三字这是第二句了。

这三字落定虚空震荡姬象瞬间便能感应到天地间无数法界的存在！

这一阶段重要的是如何代替原本晋升天神的过程中王朝给予的“封正”与“国运”。借助这种加持来进行天人联系从而使得神位上升抵达大浮黎土成为居天之神。

在姬象的认知中有一部分的天神就是这样升上去的明朝最先不断加封的就是真武大帝使真武大帝从四圣升级为帝君就是靠着不断的封正不断的加持不断的分润国运而强大的天神也会反过来庇护国家在没有被外力打破之前这是一个良性的循环。

然后关羽也是其中之一最开始梁代有江陵城皇关羽的传说而到了宋代开始为关羽加持为天神元代继续加封而到了明代的加持一度中断直至近四十年才重新开始加封。

而此时如何代替封正与国运所运用到的手段除去桐柏天宫的仙咒之外所需要的材料既在天地之中又不在天地之中！

姬象释放了一份伟力！世间开始变成黑白两色！

“西方梁犁恭首天帝法界！”

姬象的身上还有当初得到的西方天帝法界碎片而这正是代替“国运”的东西！

“将法界视为小国家封正则是以法界之主自身的气运来代替但是元神境界可以接引法界一部分的力量然而天下又有几个人敢说能为法界之主？”

想要控制一方法界哪怕是最弱小的法界也至少要成为仙道中人并且不是普通的天仙至少要有太乙散数、大罗散数这种层次的道行亦或者是飞仙之流已经达到天仙之路的顶峰所以凡人想要用这种法门来制造天神是绝对的痴心妄想。

“从飞仙境界坠落下来参悟太乙、大罗失败的散仙们是成为法界之主的最低条件！”

“但是我运气好这里有法界的碎片这个小