后，大约是涉及到别的野兽的地盘了，才消失了踪影。

可想而知，一路上，二人停停走走，总要对付野兽，还要找寻新的路径，又要艮据阿咦辨别的方向赶路，十分艰辛。

并且速度很慢，因为他们每每在下午时，只要找到了一处绝佳的驻扎地，就会停下来提早休息。

以免晚上被野兽袭击。

好在在这大地之上，河流虽只会在山洪来时才出现，但时不时都能遇到山洪造就的水潭沼泽。

那些水潭的水，大多还是颇为清冽的，为此，在有那么多水潭的情况之下，艮本不必担心大型野兽随着水源而来，基本上，只要附近没猛兽，那就没有了。

也为此，在吃了几天狗肉，终于了没了食物后，甚至张静涛认为就要啃草皮的时候，却惊喜看到柴圈跳入了水潭中，没几下就叼来了一条肥鱼，扔在了他面前，而后，露出了柴犬那天真又幸福的笑容。

“看来你才是湖里精，是发音和狐狸一样了，才给你换了个叫法，叫作了犬的吧？”张静涛很吃惊，第一次发现，原来犬才是捕鱼的能手，而不是猫，也不是狗，更不是狐狸。

为此，犬和狗，是不同的。

以前，他和所有人一样，完全弄不明白，为何有了狗，还要有犬这个称呼。

此刻才发现，它们的区分就在于此。

那么，这个犬字再深奥难解，都应该带有靠水吃水的湖边生存物的含义。

当然，文明用字，的确不是单纯的象形那么简单的，华文从来不是简单的象形文字，而是一种形意文字。

但是，若有人教授传承文明，那么文字必然都是很清晰明了的。

并且，学一个字的时候，就可以同时学到文明知识。

就如狼字，就如狗字。

而在柴圈抓到鱼儿的时候，阿咦正在水边，边洗边吃摘来的几片薄荷叶子，便‘咦’了一声，却因含着食物，这声‘咦’变成了‘鱼’，于是，这种抓起来的食物便被叫作了鱼。

当然，这只是说，阿咦给鱼取了个复合华音，并非兽语中没有鱼这一兽音。

南方海边的野人，因偶尔在海滩上捡到海鱼，对鱼还是有兽语称呼的。

只是，野人的部落蔓延到楚地，发展为猿人后，猿人们却很少用这个兽音，很多猿人都将其淡忘了。

因为只会用棍子当武器的猿人，是没有能力抓鱼的。

却是大多数猿人，遇到难对付的事务，自然就放弃了，他们会换一种食物，这和猴子的习性也没啥区别。

猴子，是会使用工具的，它们会拿石头来砸果壳，还很娴熟。

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