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于是，渐渐的，这些帮派分子越演越烈，便控制了整个城邦。

这种控制，以是因城中百姓的意识已跟着帮派分子转变，都慢慢化为了以追逐利欲为主流思维的父系小户。

因而，这并非是没有百姓支持的，为此，华夏官方对此就颇为无奈。

可想而知，这样的父户，承担风险的能力是很弱的，久而久之，大多都不会真把邻居看做是自己的同胞了，只管自个一家人，因而，其一是养不活多余的人口，其二是即便能养活，也不会有人去养的。

为此，若不想在城中依靠乞讨吃百家饭长大，那么就只能去乡下，才能存活。

因为乡村间，就几乎都是华夏的宗族部族了，百姓几乎都在用母系模式。

也叫女真。

可以说，所有的大陆上，除了占居了城邦的门阀外，其余就都是女真人，她们使用华夏创出的以‘双弓、双月’合为一轮满月，又能代表太阳的‘耶’字历法，共‘和’于华，几亿年没变过。

并且，所有的女真人，都是只认华夏族母为主母的，自认为子。

因而，华姓的姓字，才会是‘女生’构成，那便是‘是何女所生’的含义；

嫡系的嫡字，又是‘溯源为何女所生’的含义；

籍贯的贯字，更是‘母之贝’的含义。

于是，凡是华人，皆为同胞，没有孤儿的说法，遇到落单的小孩，女真人都会将其收留养大。

同胞，才是真正的一族人。

另外，门阀，是说父户帮派发展到了如今，形成的势力庞大到了占居了多个城邦的，带有专职武士和军队的古代军阀。

为此，一个门阀甚至可以控制多个城池，直到形成了国。

因而，这时代的国，和现代人的国家概念是完全不同的，这不过是一种如同大型私人机构的称呼，便如财团，集团那样的含义。

也叫公国。

至于会用公国这一称呼，是因为在古人的认知中，公是比母小的单位。

任何公，都是母生出来的。

华夏朝廷才是母朝。

可想而知，这样的门阀对华夏乡间百姓的控制力是很小的，百姓几乎还在华夏朝廷的保护之下，但这些百姓，会交一定的田赋，好处是，这样的百姓，可进城交易，并且也有权进入门阀功勋模式。

而门阀功勋模式，对年轻人的诱惑力，是从来不小的。

门阀对此自然是欢迎之至。

因而不可否认，这样的国，势力已然十分庞大，甚至和乡村宗族之间