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时而散落成风，时而凝聚成人。

正是柳承渊的元神。

金丹境，有内丹、金丹、紫府一说。

元神境亦可分为元神、合一之别。

这个阶段的修行，就是元神的凝聚，再到元神成长，直至和气血、真元，彻底合而为一。

换句话说，凝聚出元神，为元神初期，元神和气血，或真元完成了融合，为元神中期，元神和两者间全部融为一体，则为元神后期。

但，由于一些元神真人并不是先单独和气血或真元某一种力量开始融合，而是两种齐头并进，所以分成三个阶段有些不够准确，久而久之，索性就归纳成两个阶段，元神和合一，即普通元神和巅峰元神。

精气神三者合一后，便是元神蜕变，显化成法相。

由于法相可以离体千里、万里，乃至十万里，更能直接经受九天罡风、太虚侵蚀，前往天外太虚遨游，所以，这个境界被称之为返虚。

意为脱离世界这一温床的束缚，重返太虚，自此海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，再无力量能束缚得了修仙者。

返虚阶段，亦是高级修仙者和低级修仙者的分水岭。

不过眼下柳承渊凝聚出来的尚是元神，离将气血、真元融入元神，蜕变成法相的返虚境还差了一筹。

但……

元神一成，生命保障却是得到了极大的提升。

柳承渊控制着自己的元神，元神上还有一道流光闪烁。

正是英灵珠。

由于元神存在聚散随心的特性，寻常法器难以使用，也只有元神武装才能和元神融为一体，变化万千。

正因如此，元神武装不止数量稀少，价格往往极其昂贵。

甚至，元神武装可以视作未成型的仙器。

修仙者渡过雷劫，重塑而成的仙体就和元神一样，具备变化随心之能。

到时候他们所使用的宝物，无一例外也得需要类似功能。

像太墟宗、冷月地宫、神凰殿，他们拥有的准仙器每一样威力都极其惊人，可就是因为不具备随仙体变化之妙，难以被称之为真正的仙器。

“这英灵珠威力平平，不见得比火源灵珠、离火剑强的到哪去，可论价值……十枚火源灵珠都换不到一枚英灵珠。”

柳承渊感慨着。

很快，他的元神化作一道清光，重归于肉身。

而这个时候他那盘腿而坐的肉身亦是睁开眼来，稍稍活动了一

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