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虽说这些故事里，这些角色们的各种行为、经历，让教宗看来怎么看怎么像是异端......但你敢说不是么？

有谁敢说十字教圈子最强大手子查理曼写的有问题？

就算有问题，那也要阅读理解成没问题！

于是，‘圣骑士（帕拉丁）’的概念，至此正式诞生。

那么回到最初的问题上来。

以上种种，跟圣王与圣骑士帝之间的关系，又有什么联系？

其实也不复杂，甚至有些令人啼笑皆非的戏谑。

一位传奇人物作为英灵成立时，被召唤的时候往往会是他的巅峰时期，而卡尔大帝就是作为巅峰的‘壮年时期’的姿态被召唤的。

对于壮年时期的卡尔大帝来说，老年时期自己创作的那什么充斥着各种注入......裸奔啊、女装啊、裸奔啊、裸奔啊、捆绑play啊、人妻play啊、人兽play啊等各种要素的《圣骑士物语》......实在是太过羞耻了。

用路明非的话来说就是‘老龄中二病’。

壮年时期的卡尔大帝，难以接受自己年轻时与同伴们的冒险被改的乱七八糟，因此对虚构出来的圣骑士概念极其排斥。

但圣骑士、以及从他这延伸出来的骑士文学，已经成为了欧洲历史、甚至是世界历史中不可分割的一部分了。

这种矛盾的自我厌恶导致的结果，就是本不应该存在的‘幻想英灵’诞生了。

有着卡尔大帝少年时期模样，但性格却完全不对，开朗而且罗马（浪漫）过了头的少年圣骑士帝——Saber查理曼、出现了。

路鸣泽这时候插嘴道：“这其实跟我捏造幻灵的原理差不多。顺带一提，因为bilibili这个概念的衍生物作为文化客观上正在不断的发展、出圈，因此我能如这个查理曼一样，捏出一个‘御坂美琴’的强力幻想英灵出来......怎么样，哥哥，想要么？只需要十四分之一哟”

去去去，有本事你自己变成放电妹再来。路明非没好气的赶走了在自己脑海中劝诱的小魔鬼。

搞清楚了查理曼与卡尔大帝之间的联系之后，剩下的问题也就好理解了。

卡尔大帝持有的破格技能之一——【天声同化】。

这个技能的原型，对应的就是历史上卡尔大帝整顿日益饭圈化十字教的二创圈子创立罗马式天主教的事迹。

简单地说，在卡尔大帝身边的人，只要对卡尔大帝的想法与行动有‘任何一丁点的认同感’，那就会遭到精神干涉，在不改变对方人格的前提下，强行让对方‘隶属’自己。

“因为大帝那家伙是个好人，因此基本上都是‘出于善意开始行动’，所以即使是敌人，也很难不对他的理念产生

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