像亚瑟王一样被娘化了。”

“不是，在师兄你眼里我就那么死宅吗？”

路明非自己也挺无语的，不仅仅是对想岔的理工科男楚子航的发散思维，更是对几天前来到了迦勒底的清姬感到无语。

清姬的到来算是将以前迦勒底的课本什么的直接送到了垃圾桶里。

说到底还是以前英灵召唤的记录太少了。

清姬本人的存在，直接就用后现代酷日本文学的画风将传统的物哀文学设定冲进了废纸篓里。

原来英灵座并不是什么特别高大上的东西啊。

那句话怎么说来着？距离产生美，而距离产生的美本质上都是脑补瞎想出来的。

之前的酒吞童子与美杜莎也就算了，到了清姬这一步可谓是彻底无法解释了。

别说名气、实力、是不是英雄了，清姬完美的打脸了在此之前几乎所有魔术师们对英灵座的想象。

甚至就连清姬本人口述的自己的故事，都与日本民间神话传说里的清姬截然不同。

基本上，写这个故事的人，唯一没搞错的东西，就是清姬真的叫清姬了。

根据今昔物语记载，相传在古时候，有一老一少两位苦行僧到熊野修行，而提供他们借宿的女主人则是清姬，但她却在那一晚疯狂地爱上了两位苦行僧中的年轻僧人安珍，并用尽各种方法想让安珍留下。

实际情况是当时只来了安珍一人，清姬也不是什么女主人，更没有提供住宿什么的，当时的清姬就是个大户人家的熊孩子，没见过什么市面，对爱情有那么点憧憬，跑过去找帅气的大哥哥玩的时候被亚撒西到了，觉得自己恋爱了，于是就缠着人家不放。

写今昔物语源隆国似乎是想要表达“和心爱的人不能同生，那就同死吧”这种悲哀的感情，但清姬本人就是个恋爱脑小魔头，哪管这么多的？

这样的清姬，无视了以往魔术师们印象中英灵座的设定，直接自己跑到了这个被达芬奇屏蔽了信号坐标，连魔神王都找不到的迦勒底内。

会跟人吵起来也是理所当然的吧。

“所以说你这混蛋女人为什么拦着我纠缠安珍大人啊！”

“奇怪的是你才对吧！一口一个安珍你去找你的安珍啊！关路明非什么事情？！”

“谁对安珍感兴趣啊！那个骗了我的死男同我才不感兴趣！”

“那你还叫路明非安珍？！”

“呼呼呼，愚蠢的小丫头，这你就不懂了吧？这叫爱称、昵称，是为了树立我具有我个人特点的人设！这样就算小说故事里只有对话，但读者一看到安珍两个字就知道这这话是我清姬说的了！”

“我查了你的登记表了！你