正文 两百三十五章 团圆

章越虽劝了黄履,但黄履还是追出去与对方道歉。

对方知道了不仅没有着恼,反而还与黄履成了不错的朋友。

此事着实令章越感慨士风纯粹,

这也是学校是人脱离家庭后,接触第一个社会。

同学之间没有利益关系,故而感情也是颇为纯粹,大家今日吵吵闹闹,第二日就能和好如初。

但进入社会,学校里纯粹,没有心机的一套就行不通了。故而章越想起自己刚毕业时那段,屡屡掉进老江湖的坑里或沉醉在鸡汤画饼里不能自拨。

这时人也开始复杂了,懂得些许职场手段,因为必须要自己保护自己。

但无论怎么说经历过学校生活一段的人,风气都比较正,因为不必太早见识社会里人心鬼蜮的一面。尽管这份书生气令自己一开始屡屡碰壁,但若能留待以后,必有大用。

很多时候人生的成就,恰恰是努力在个人欲望的方向上。

故而统治者见识到这一点,在明朝有‘科举必由学校’,‘府、州、县学诸生入国学者,乃可得官,不入者不能得也’之言语。

说白了‘野生’读书人不能为官,一定要正规院校毕业的才行。

隐居终南山那一套到了明朝彻底不管用。

至于章越对于王安石变法里‘三舍法’是支持的,在太学里实行三舍法,用学校取士来取代科举取士。

后来蔡京更是贯彻这一主张,将三舍法推行至地方。

不过王安石让在校读书人都要读他撰写的《三经新义》就……

入秋后,太学下了好几场雨,一阵秋雨一阵寒。

天也渐渐冷了,不过稍稍放晴后,街面上那叫卖香印的锣声就会响起。

各个衙门这时要办赛神会酬神,老百姓也是如此,酬神就要烧香印,如此香印贩子便出没在大街小巷中。

至于卖香的贩子要敲锣而不口头叫卖,因为‘香印’与‘匡胤’谐音啊。

以往天子入秋后会驾临太学行三老五更之礼。

今年官家身子不太方便(一直生女儿),看来是罢了。不过即便是天子不能来,太学中也是不免要在入秋后吃喝一顿。

太学里直讲,博士与学正,学录与各斋长,斋谕到了这日要吃酒。

章越吃了一顿酒,席间听人说起这三老五更之礼,也是很有意思。

这是从周礼传下来的,天子要以父亲之礼事三老,以兄长之礼事五更,这是一等敬贤的传统。

到了唐朝时候还保留,天子不仅要对方三老行跪拜之礼,在宴会上还要为了他切

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