果然和我先前的预见一样这番僧空有皮囊。

随着烟雾的散去地上只剩下了一套破烂的衣裳还有一枚在地上弹了几下极速滚动似要藏遁而去的珠子。

我飞身追上一脚将那珠子踩在了脚下。

这小东西被踩住了竟然还不甘心在我脚掌下玩命了滚动欲要挣脱。

“还想走？”我不禁冷笑一声道：“被我们小姝判了死刑你只配死。”

我弯下腰从泥巴里将这转动的珠子捡了起来正眼打量了一番。

小姝凑了过来有些不屑道：“打了半天就这？这什么材质的？没有金属之光也没玉翠之润有点浑浊还有点腥油。”

“骨头！人骨！”我淡淡道：“还记得我去西南边陲的时候老活佛送我的那个礼物吗？”

“嘎巴拉碗？”

“对！”我道：“此物叫做嘎巴拉法珠同样的道理也是用人骨做的。不管是密宗还是境外的其它异端法门都有这个传统。不过不是什么人的骨头都可以拿来用只有修道者的指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉法珠。”

我正说着这珠子竟然突然变得炽热滚烫如火好像液化变得柔软了不少。

说到底还是要逃。

“老子的话你是置若罔闻啊我不管你的主子是谁我说你死你就死定了！”说罢我突然运转灵修朝着当心以牙还牙也施以琉璃焱。

不过仅仅数秒钟噗的一声这枚嘎巴拉法珠化为了灰烬。

这东西来自邪道绝对留不得否则日后像这个黄衣服姑娘的遭遇少不了。

小姝好奇道：“鬼医哥哥你刚才还没说完呢一个小小的嘎巴拉法珠怎么会变成一个番地淫僧啊。”

我解释道：“刚才说了在境外的诸多佛道法门之中本就有以前辈骨殖做法珠的传统。这其中就包括先前我说过的提婆达多法门。这法珠的主人应该是一个修为极其高深之人而这些法珠所来自得到骨殖其活着的时候也应该是高手。法珠主人以日夜盘磨的养玉之法将这些前人法骨炼化逐渐具备了灵识最后拟化成人。这过程和盘玉差不多。而在提婆达多法门里还有一种禁术那就是所谓的阴阳修这化为人形的法珠虽然具备了人的姿态但离开主人之后自我修为不够他就需要纳取活人的精气神为自己所用所以就出现了刚才这一幕。假如你我刚才没有到场恐怕这黄衣服的姑娘就从这个世界上消失了取而代之的是这个番僧。番僧化为女相过一段时间再以同样的方法引诱男人从而再次从女相转化为男像。总之一次类推他们行走了一路就是杀人自修的一路。”

小姝听言忍不住骂道：“天下竟然还有这样的异端法门简直令人发指。真不知道什么人会修行这样的邪术。”

我道：“这里出现了一枚嘎巴拉法珠也就意味着阳间还有许多同样的法珠正以人的姿态活着。一串嘎巴拉法珠可能是十四枚也可能是五十四枚甚至可能是以一百零八乃至一千零八十颗。”<

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