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少不得也要刊登一些眼高于顶的士子们也要点头称是的文字，比如说一些八股文章制艺，如何起承转合，如何破题的探讨，更有些贫寒士子，在上面还有更加惊喜的发现。

城内某个寺庙可以容纳多少游学士子，并且方丈不是那么爱财，可以容忍穷书生们在庙里蹭一天两顿斋饭吃。

这些报纸一经问世，便很快受到了推崇。普通百姓，更是很难看到邸报，听也没资格。粗劣的民间小报，也与他们无关，而这些报纸，不但满足了他们的需求，而且更多的提供了他们所需要的各种信息。让他们的眼界为之更加开阔。

于是乎，各大茶楼酒肆，只要有说书唱曲的服务项目存在的，几乎在一夜之间纷纷开设了新的娱乐活动，或者说是读报服务。

这时的识字率还不是那么高，说书唱曲的先生们便又有了一个新的生财之道，他们用群众喜闻乐见的方式，将一篇文章按照韵脚，和着曲牌，唱得有若戏曲一般，这种形式成为各处茶楼酒肆招揽客户的重要手段，甚至许多青楼之中，那些原本只是注重琴棋书画的女子也会和客人在吟风弄月的闲暇，讨论一下天下风云。

坐在崇祯下首的内阁首辅周延儒，虽然身居高位，却是对京师之中的这些事情洞若观火。

周延儒也是好财货之人，碍于清名，自己不方便出手，便纵使门下客董廷献出面进行。（哦，这个董先生也是属于临时工吗？或者是用术语来说是掮客？）

董廷献招权纳贿，凡求总兵巡抚之职，必先通贿于董廷献，然后得之，在京师名气极大。

各种疏通关节，悬秤卖官之事，自然要在各处的青楼酒肆之中进行。推杯换盏之中讨价还价。董廷献自然对市井之间的动态了如指掌。

（话说八大胡同在政治生活之中的角色颇有点国民政府时期的上海租界。朝堂是前台，八大胡同是后台。各种讨价还价，行贿受贿之事，都是在这里进行。最近的一次，大家可以去看看高阳先生的著作八大胡同，里面对政客和掮客们在这个场合之中的各种表现描写的淋漓尽致。）

周延儒对每日里董廷献带回来的舜天时报是这样评价的：“此物足以敌得十万火铳精兵！”

他心中隐隐有种担忧，随着报纸影响的不断扩大，似乎，舆论已经不再是一家独大的局面。那种东林书院指点江山臧否人物，掀起议论之后便足以左右京城政局的情势，可能一去不复返了。甚至会挑战到千年以来。读书人牢牢把持的话语权。

甚至以后若是想要捧红一个人，抹黑一个人，颠倒黑白，都是一件容易的事。

其实，对于舆论工具的掌握和使用，大明的官员将领们也不算是外行。一般各总兵，巡抚，总督什么，都有在京师设立会馆，探听情报。抄写邸报什么的。特别是武人，这些选派驻京人员更有别的妙用，戚继光当年就痛斥过这种现象。

“……将官调赴随征之日，本官未起程。先差人分布于入京道路。及兵部门首内府诸处。计约某日可追及敌，不待报至，便纷纷扬言曰：某将官追上敌了。殊不知三千

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