半步是天才，超越一步是圣人。如果步子迈的太大了，那可就容易变成王莽，容易扯到蛋了。

但是在各种宗教教派当中，最让他提高警惕的，就是来自于耶路撒冷的这两大宗教。与这两个后世让整个世界都躁动不安的宗教相比，来自于天竺的佛教早已被本土化。同中原的儒家思想结合的很好了。至于说本土宗教道家，那更是早已是中华文明构成当中的一部分了。不信，为啥我们传统文艺作品里，那些智慧象征的正面角色。或是一肚子坏水的狗头军师们，怎么都是一件八卦道袍？想象一下，如果京剧《借东风》里的诸葛亮，不是身披八卦仙衣，而是穿着天主教的道袍，胸前挂着一百零八颗念珠。手中左手握着圣经，右手捧着可兰经，这幅场面是不是也让你醉了？同那两家外来宗教与中华文明的冲突和带来的危害相比永信大和尚们和若水道长们和女施主参个欢喜禅，用天葵炼丹这种事，简直就是小孩子撒尿和泥一样的手段，不值得一提。

而在这两个宗教当中，眼前阿方索主教所代表的西方天主教最近这一段时间的表现，更是让李守汉警惕性提升到了最高水平。

在他的印象里，这些胸前挂着十字架手里捧着圣经的家伙，都是为西方文明充当文化侵略的马前卒，不但披着宗教的外衣输出文化思想，而且还干着盗窃文物，刺探军事、政治、自然资源情报的间谍勾当。窥伺到合适的时机，更是亲自披挂上阵。

在中国与俄罗斯就边界问题进行谈判之际，那个著名的传教士白晋，便借着充当翻译的便利条件，将清政府的划界底线这样重要的情报告知俄国代表。而前来谈判的俄国代表果洛文，可不像某武侠小说作家描述的那样，轻易的被韦爵爷玩弄于鼓掌之间的人物。得到了中国政府的谈判底线，更是狮子大开口的漫天要价，甚至是打算达到不战而胜的目的，逼迫清政府退让。

至于说在清政府日见衰微之际，这些传教士们在中国各地强占土地修建教堂，非法传教，公然纵容教徒挑衅中国政府的种种不法事端，更是层出不穷。更有甚者，在庚子年间八国联军侵入北京之际，美国的传教士们干脆就是脱下传教士的道袍，拿起了步枪，亲自赤膊上阵，干啥去了？不是为死于义和团手中的教友报仇，如果是那样，也算是他们有情有义，可以拿来拍一部好莱坞的大片了。到底是什么让这些满口仁慈上帝救赎词汇的上帝的仆人拿起了枪？

没有别的，是户部仓库里的银子！这群传教士端起了枪去抢劫户部的官银！

这还是发生在我中国的北京，这样政治经济军事文化都较为强势的地方，至于说一些偏僻地区，各式各样的传教士们。干脆就兼营着贩卖军火鸦片的副业。豫西山区的民团也好，杆子也罢，装备的大量意大利制造的步枪，就是从非法传教的意大利神父手中买到的。

可是。这群掌握着近现代科技手段的家伙，既是毒，又是药。不能一概而论的将他们尽数斩尽杀绝，或者是赶出门去。所谓的野火烧不尽春风吹又生。不怕贼偷就怕贼惦记，你把他赶出门外。他始终在外面惦记你、算计你，你又该如何处置？只有千年做贼，不曾有千年防贼的。关键是，要如何学孟尝君，将鸡鸣狗盗之徒都发挥出用处来！

李守汉心说，现在你们这些神棍在欧洲已经是越来越混不下去，居然想跑我这建立新的宗教区，真是痴心妄想，老子可能打仗比不过破轮

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