略显着些疲惫的五世大海上师宝座前，两名金刚度母和明妃轻手轻脚的帮助大海上师整理着褶皱的僧袍。用上等丝绸制成的明黄色僧袍，若是在内地，绝对是件僭越的事情。但是。在这大昭寺内，两位佛爷却也是堂而皇之的穿在了身上。

而大博学珍宝智者宝座前，同样的一名金刚度母，很是虔诚的将佛爷的白菩提咽下，借以提高自己的修为。

随着僧俗官吏贵族们的鱼贯而入。大殿内又是一派庄严肃穆的气氛。黄教的开山祖师宗喀巴大师带着他的八大弟子们用满怀慈悲的眼神居高临下的注视着脚下的这群芸芸众生。

“尔等方才所议论之事。我已和大博学珍宝智者请示过佛祖与上师。佛祖开示曰，众生皆平等，虽然有些人前世罪孽深重，今生变为朗生堆穷来赎罪，但是既然被选到筑路工地服苦役，也是他们的功德造化所在。切不可妄生杀戮加害之意。免得伤了我佛祖慈悲济世救人之心念。”

什么意思呢？

说人话就是：“咱们老大说了，众生都是平等的，虽然有人前世自己作死，这辈子当牛做马来赎罪，但是他既然有那个运气被你们送到修路工地去干活。那么，当着南粤军那些金主的面，你们就少做这些打骂杀害朗生堆穷的事情，免得伤了两边的和气，不管怎么说，那些会说话的牲口也是你们的财产不是？”

“佛爷慈悲心肠，我等自然谨遵法旨！”闻弦歌而知雅意，这些僧俗贵族们自然是知道两位佛爷的意图所在了。

先避重就轻的将那些在绵延千余里的筑路工地上服苦役为各自的主子赚钱的朗生奴才们的待遇提高到和牦牛马匹一样。不可以随意打骂杀害之后，五世大博学珍宝智者开始缓缓的开口谈起了关于宁远伯李守汉的问题。

“我与师尊二人一道参详，并禀请上师开示。却原来。宁远伯他老人家也是个有来历的人物。”

按照大博学珍宝智者和大海上师转世轮回的制度规定，两人是互为师徒的，所以大博学珍宝智者称大海上师为师尊算是一种尊称。至于说他口中所说的一道参详，大家可以理解为东王杨秀清的天父下凡。

但是，他说完这话，却令在场的人们起了一阵小小的骚动。怎么说？宁远伯果然是个有来历的？

“尔等入寺时。可曾在观音菩萨殿礼佛？可曾注意到观音菩萨殿内有一尊塑像有些黯淡无光？”

大海上师用柔和低沉的语调为年轻的大博学珍宝智者量活。

这话一出口，顿时让许多的僧俗贵族们诚惶诚恐的跪地请罪。请佛爷饶恕他们对观音菩萨的怠慢之处。

所谓的观音菩萨殿内，自然供奉的便是观音。但是与汉地的观音菩萨不同。佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像，而非我们熟悉的手执净瓶的南海观世音塑像。（嗯？骑着狮子的？难道说这头狮子就是西游记里朱紫国抢走国王爱妃的那位赛太岁？也是个有来历有背景的妖怪。）其余几尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，天晓得二位佛爷说得是那一尊菩萨造像？有人已经暗自打定了主意，不就是