正文 第七百三十一章 烦心事和雪域传统

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面对着形形色色的想法,被搅得不胜其烦的李守汉,借着给九夫人、十夫人两个女人所生下的儿女办满月之际,将李沛霖与李沛霆兄弟两个叫到了越秀楼,准备听听他们兄弟两个的见解。

这九、十两位夫人,便是当日乌斯藏送来的两个贵族女子,名字唤作央金卓玛和达娃央宗的便是。起初,李守汉对于这两个来自雪域高原的女子不是那么感冒,只是令他们在后宅当中好生学习礼数,尽快的适应王府的生活。

孰不知,这贵族家的女孩,学习别的可能会慢。学习起礼数,学习起比自己原有的生活方式显得更高大上,更奢侈的生活习惯来,可是快得很。没有多久。在广州家中的晚宴上,李守汉便听到了管家婆子的抱怨,那个霍康家的央金卓玛,每天都用玫瑰花瓣沐浴一次,什么熏蒸。精油等等一样都不少,帕巴拉家皮肤白皙长身玉立的达瓦央宗,央倒是好一些,可是,各种胭脂花粉珠宝钗环之类的,也是一样不少。

那一夜,恰好也是李守汉心情颇佳,当即便令管家婆子安排九、十两位夫人侍寝。结果,一试之下,倒是让李守汉大为新鲜。这两个人居然还是有百合潜质的女子!怪不得当日那个身材丰腴些的央金看卓玛的眼神。都是一副恨不得一口水将她吞下去的神态!

不过,李守汉却也不希望在自己的后宅之中,被自己调教出来一个喜欢自己女人的女人来,那样的话,不是等于自己给自己培养出来一个潜在的情敌?李守汉可不想自己头上的金冠被自己的这个小妾给弄上点什么颜色。

在他的允许下,两个女人为了给他助兴,在床笫之间搞些假凤虚凰的玩意,这是他喜闻乐见的,可是,如果哪个敢越俎代庖。李守汉少不得会学习一下杨森,把那个女人从人间蒸掉。

(没办法,受时代的影响,猪脚也不可能是一个女权主义者。眼下他能够允许女人出来工作。已经是冒天下之大不韪了。至于说杨森如何对待给他佩戴环保标志的事,有兴趣的同学可以去问问度娘。)

经过一段时间的精心开垦,勤劳耕作,央金卓玛和达娃央宗两个人倒也是块肥沃的额土地,在李守汉把种子辛勤的播撒下去后不久,两个人的肚子就都有了动静。

若不是快要到了临盆时节生的一点小插曲。李守汉便会很愉快的再度享受当爹的欢愉了。

大腹便便的央金卓玛,居然要求在即将临产时,让她自己到荒郊野外去独自生产,而且,这个女人大概是秉承了语不惊人死不休的精神,不但要独自到野外去生产,更是在不经意间透露出,还要趴着生产的方式!

这一下,顿时在整个越秀楼王府之中炸了锅。

作为伺候李家诸位夫人生产的御用接生婆,何婆子听了之后,被吓得嘴唇青白,双手合十的只管念:“南无救苦救难观世音菩萨!罪过!罪过!如何能够让妇人到野外去生产?还要趴着生?这不是要大人和孩子的两条人命嘛?!便是您自己要去,我老婆子也不敢答应!”

几番追问之下,达娃央宗才替央金卓玛说明,这是乌斯藏的传统生育方式,因为,他们认为,女人生育时是件极为污秽血腥之事,所以,不能在住处和帐篷里生产,这样会给家里带来晦气。不管

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