你主张有教无类。可是，你的学费，或者说是束脩是十串干牛肉。怎么算也得个百把斤，即便春秋时期的度量单位小，换算成我大明的度量衡估计也得个好几十斤干牛肉，还是齐国的盐腌制的。这就得是至少一头牛的肉才能制作完成。

樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

至于说朝七日而诛少正卯，更是孔子的黑历史。当了七天大司寇行摄相事就在没有证据的情况下杀了少正卯。

这些孔夫子的经典事例，为秦法学堂的学员们大声吼出来，经过他们的解释，分析，原本认为这些是夫子大人的伟光正事迹的人们，也是起了反应。

那些年长的大人先生们，被气得胡子一跳一跳的，手指着那些秦法学堂的官员，话已经说不出整句的了：“你，你们！你们！居然如此，如此狂悖！”

那些年轻一些的，干脆就不顾身上穿着袍服冠冕，只管加入战团，与秦法系官员们展开对骂。甚至也有人撸起了袍袖，准备在夫子大人先生面前展示一下自己的武力值，就像当年前辈们在朝堂上大打出手，甚至打出人命一样。这一点，倒是和某个宝岛上的立法机构经常上演的一幕十分相似。无怪乎，那个赛车手里写字最好的家伙声称中华传统文化的精髓在台湾。果然是诚不我欺也！

不过，也有一些涉世未深的青年官员，刚刚步入仕途，修为还不像前辈那般炉火纯青。听到秦法系官员们整齐有力的吼声，也不由得暗自在内心起了波澜：几十斤牛肉便是在如今的南京城中也是价值不菲，何况又是用盐腌制了的干肉。鲁国不出产盐，以管仲的才干手段，卖给隔壁鲁国的盐价钱也不会便宜了。如此算来，夫子先生的学费当真还不便宜！

至于是杀少正卯，如果不是官拜“少正”的卯和孔夫子一样开办私学，而且把夫子的学生都吸引过去听课，夫子先生会在任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下并且曝尸三日吗？这完全就是两个学校校长之间因为争夺生源而引发的血案嘛！网首发

你在蓝翔门口发招生简章，培训挖掘机专业学生，并且把蓝翔的学生都挖走了不少，你看蓝翔的校长会不会跟你急眼？夫子也是如此。所以，才给少正卯来了个肉体消灭的结果。并且，给他扣上了“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，有着惑众造反的能力等罪名。可是，又拿不出实在的证据。所以这位卯，不杀亦当死，非夫子所愿，不得已罢了。

前面乌龟爬开路，后面王八跟着爬。既然祖师爷发明了“君子之诛”这个招数，那么，后代的徒子徒孙们就有样学样了。“圣人治奸”的手段被人复制了无数次。同样在大成殿里配享孔夫子的理学宗师朱熹就曾被人参奏“请加少正卯之诛，以为欺君罔世、污行盗名者戒”。苏轼陷身乌台诗案之时，与苏有宿仇的李定指责苏有四大可废之罪，其中一罪就是和“五恶”高度相似的“言伪而辩，行伪而坚”。苏轼的弟弟苏辙参奏吕惠卿的时候也忘不了运用诛卯事件：“盖以尧之四凶，鲁之少正卯，既非常人，不当复用常法制也。”

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