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然后就是周达叔的几个师兄，大多都有五十来岁左右了。

还有，让黄景天感到意外的是，当中居然也有女道士。一个叫清慧，三十来岁，是周达叔的师妹，还有一个叫紫慧，二十多岁，也是师妹，但都是黄景天师姐。

另外还有一个叫菱藠??（jiào）的师侄女。和黄景天差不多年纪。

道士们取名，周达叔这一辈的，后面都是慧，如周达叔道号为达慧。他的师妹就叫清慧、紫慧。

徒弟辈，是觉字辈。觉字有两种读音，这个师侄女取偕音的藠，就叫菱蕌。要不然，菱觉、棱角？这是她自己改的。

好吧，黄景天之所以对这三女特别深刻，是因为这三女是那些女道士当中长得最漂亮的。

白龙道观，一共其实就是三十八个真正的道士，女的约有十人左右，当中，有和道士结成道侣的。他们也都可以生子的。

不过，生了子女后，他们一般都得要离开白龙道观了，返回俗世去居住。但如果还想留在山上修练，那么就把他们的子女送到那些福利院去。由福利院抚养，供书教学，长大后，如果想回白龙道观修道也可以的。

其实，这些道士，很大一部份都是从那些福利院的孤儿中挑选出来的。

这应该也是这当时代中，和尚、道士挑选徒弟的主要方式了。

因为正常人家的子女，谁愿意出家当和尚道士？谁愿意从小就开修炼似是无用的武功？

现在一般人家的子女，从三、四岁开始，就是幼儿园，然后小学、初中、大学。这些都安排得死死的，练武？那是不太可能的。

所以，也就只能从一些被遗弃的婴儿下手，如果碰到潜质较好的，可以小小就抱上山中，让他们自小开始修炼。这其实就等于是领养。

但官府也有规定的，一般都要完成九年义务教育。

所以，像白龙道观要接济一些福利院就是必然的事了。

因为，他们领养的婴儿，到了六七岁大的时候，得要送下山去上学。所以，他们就只能在六七岁之前，先为那些小孩子打好一个练武的基础，然后送下山去读书，让他们一边读书一边习武。这些送下山去的小道士，下山后也跟一般的小孩子差不多，但是会住在福利院。

直到读完了初中，一般都是十六岁的时候吧，他们也算是成人了，有了自己的选择。如果他们选择继续读书，那么自然就是继续了。如果不愿意读书了，他们就可以返回山中，潜力修炼。

又或者，他们愿意在外面打工，不想再依靠福利院以及道观接济了，这样也可以。

现在因为官府介入，所以很多都跟以往不同了。许多原来的道门规矩也不合时势，也不得不进行了修改。

反正就是给足道士自由，他们愿意在山中修道

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