邪门武学，阎象都准备要修炼了，没想到这骷髅幻戏图竟然给了他如此之大的意外惊喜。

这样一来，他以后以观想神农讲经图获得的本源之力蕴养身体，以观想骷髅图获得的纯正内力驭使武学，岂不美哉？

人体有三宝，曰精、气、神！

本源之力增精，纯正内力蓄气，观想之法本来就养神，如今可谓是精气神俱佳矣。

“不知道是不是所有的画都能够用来观想？”

阎象心中又冒出一个想法。

他不知道，是因为自己于书画一道境界高深，所以能够从书画作品中观想出不一样的东西来，还是因为有些书画本身拥有特殊的境界，能够让他明悟其中的东西？

如果是前者，那他暗室之中所收藏的那些书画，岂不是都能用来观想？

想要验证到底是哪一种情况，其实也非常简单，他需要的无非就是时间而已。

接下来的时间，一连几天，每当子时到来，阎象就会尝试观想不同的书画作品，但让他比较失望的是，暗室中收藏的那些东西，都没有办法像神农讲经图和骷髅幻戏图那样，给他带来不一样的体验。

那些书画作品，他当然能够在天庭空间之中观想出来，但却无法帮助他从冥冥之中摄取到本源之力或者纯正内力。

这样一来，第一种想法自然是破灭了。

也就是说，只有那些拥有特殊境界的作品，才能够让他获得本源之力或者纯正内力。

而至于说什么是特殊境界，阎象猜测，应该就是要达到能够开辟上丹田的地步。

神农讲经图的作者摩诘居士和骷髅幻戏图的作者李嵩，无疑是达到了这种境界的人。

关于上丹田的开辟，阎象根据他自己的经历，有些猜测。

上丹田是人的灵魂居所，想要达到这种境界，必须是灵魂力量突破某种界限才行。

而要达到这种要求，最重要的，是思想上的升华。

而这种思想上的升华，可以通过某种方式体现出来，比如书画作品，比如音乐作品，再比如著书立言。

或者说，百行百业，只要能够达到某种层次，都会有这种效果。

概括起来，大概就是一句话——技近乎道！

道，不可见、不可闻、不可言！

但，道，无处不在。

万事万物的运行都在道途之中。

但道又是可以被表达、被学习、被掌握的。

天地之间有火存在，蒙昧之人视之为鬼神，有燧人氏钻