会（这个名义好玩儿，俺们悄悄的）等三十四种；这还不算变种分支。

这其中有的一教数名，各不相属。教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少都带有白莲教的印记。只要是说什么“无生老母，弥勒下世”，奉有宝卷的，那就一定是白莲教。

赵新想到这里便问道：“现在田庄内部有没有人信这个？”

徐大用道：“有，十几个吧。我让陈继山带人盯着呢。”

“陈继山？这又是谁？”

徐大用连忙解释道：“这人是我在开封人市上买来的，还有个妹妹。当时兄妹俩卖了老家的地，想来苏北求活。结果到了开封后，陈继山一病不起，身上的银子都花光了。无奈之下，二人只好去人市上典身。”

“哦。这人靠得住？”

“靠得住，他是温县陈家旁支，曾拜郭永福为师。我派人去温县查过。”

（注：郭永福（1736—1796），清乾隆年间人，祖籍山西洪洞大槐树下，曾迁至河南，后在温县打死了人，1770年又流浪返回故里，被历代习拳宗师认为是洪洞通背缠拳的祖师。后人认为洪洞通背缠拳就是陈王廷所创，在陈家沟失传的长拳一百零八势。也有人研究认为，郭永福就是陈氏太极拳第十四代传人陈有孚，可能是因为避祸，所以才改了母姓，又取了名字的谐音；而陈家就是源自山西洪洞。）

“有点意思。”赵新脑海里又开始歪楼了：“不知道是陈家传人厉害，还是大内高手厉害？又或者，刘胜这厮知道后，搞不好要来场单挑。一定很有看头......”

“老爷，老爷？”

“啊？哦。继续说。”

徐大用问道：“大人，您看这些收元教徒是怎么处理？”他说完就比划了个手势。

赵新摆手道：“不用，秘密抓捕，先送到济州岛，然后再把他们送到虾夷地挖煤去！”

徐大用和王长生一听，心里就是一哆嗦。这位大人可真够毒的！虾夷地荒山野岭的，语言又不通，这比杀了那些人还狠。

几人正说着话，门外有人敲门，王长生在这里地位最低，就起身去外屋开了门。过了没一会儿，王长生就回来了。

“大人，来的是陈继山。他说庄子里混进了官府的探子。”

“你把他叫进来，我亲自问他。”

过不多时，一个身高大约在一米七左右，穿着一件青布长衫的年轻人跟着王长生走了进来。

“见过鲁老爷，徐老爷。”年轻人拱手行礼。

“继山，这就是东家。”徐大用见陈继山要跪，连忙阻止道：“不用跪，咱们东家不喜人下跪。你照往常行拱手礼就行。”

“东家，这就是陈继山。”<

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