正文 第二百十一八章 大萨满vs高僧

蔑一笑,佛经是无数僧人、信徒共同千锤百炼的文字,内含对人生、社会、宇宙的无上智慧,与文字记载稀少的萨满教完全不能相提并论。当萨满们接受辩论提议时,就已经输了!

臧旻坐在集市旁边酒家二楼,目瞪口呆:“这就赢了?这么简单!”

刘备对此毫无意外:“萨满教或许经历数代之后,能够发育成有大量经文、经得起思考辩论的真正宗教。但现在,如一个幼童。一个萨满只在一个或者数个部落传教,他们缺乏真正的经典,也缺乏萨满之间的辩论、交流、提高。更新最快的网

而佛教,已经在天竺、康居、大月氏流行数百年,是与道教一样成熟的宗教,有无数经典,有无数辩论。”

大月氏也是游牧民族,佛教既能传播,换到匈奴,甚至鲜卑人身上,当然无缝转移。更巧的是匈奴与大月氏的语言,在发音规律有些相似,近一个月来,走街串巷的支谶、支亮等人,已经能够熟练掌握大量匈奴语,把佛经从大月氏语翻译成匈奴语,比翻译成汉语容易地多!

正当刘备在庆贺胜利的时候,发生了血腥一幕。

不甘心失败的一个年轻萨满,冲向支谶,用手中法器把对方砸了个头破血流。

“把他抓起来,依法重处!”场内负责维持秩序的丁原都快呆住了。

站在入口处的吕布也愣住了,他明明让士兵进行了搜身,所有弓弩、刀剑不能携带入场。哪能预料得到萨满手中发器也可成为凶器?

面对被按在地上的凶手,支谶做了出乎所有人预料的举措,给丁原跪下了:“我佛慈悲,还请丁大人念他年幼无知,从轻发落。”

后世的续汉书将这场辩论称为美稷之辩。

佛门更将它大书特书,并将支谶、支亮称之为草原佛教传播的先驱者、奠基者。网首发

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二月末,皇帝诏赦天下,唯杀人、流放者不赦。许多重犯被派来北疆戍边,臧旻令丁原将他们都选入前锋营,以功赎罪。

三月北方普遍少雨,到了夏天,更发生了全国性的旱灾。幽州、并州、凉州、司隶、冀州,豫州,兖州,共7州紧接着发生大规模蝗灾。

铺天盖地的蝗虫,吃光了一个接一个的田地,草原更被吃得光秃秃的。

鲜卑各部落如同疯了一样,南下侵略,抢劫,一个月平均一二十起。北疆各郡同时遇到旱灾、蝗灾、兵灾,加上沉重的兵役、徭役,苦不堪言。

臧旻在刘备建议下,燃起半湿的马牛羊粪便、草、木,以毒攻毒,又悬赏能治蝗、驱蝗虫者赏十万钱。

面对天地之不仁,不论汉人、匈奴人,这一刻都是一条船上的乘客,一条绳子上的蝗虫,同心协力抵抗天灾,人定胜天才是真正的信仰!

被熏死、熏晕、捕获的蝗虫,也不舍弃,皆做粮食。臧旻带头食用。

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