正文 第46章 雪松神殿

浮雕,浮雕图案有着与所罗门圣殿相似的母题和一脉相承的联系。

比如说圣经里的“棕树”,就是从两河流域到迦南地常见的椰枣树。椰枣树叶子像羽毛,直接长在树干上,据说它的的形态非常像种植在神国的花园里、结着永生之果的“生命之树”。

而作为“必死的(mortal)”人类,谁不渴望永恒的生命?

因此椰枣树纹成为苏美尔、亚述、巴比伦、希腊神庙直至后来伊宫殿永恒的装饰母题。

与后来亚述宫殿里的那个著名浮雕一样(图片由系统提供),朋朋他们在伊南娜圣殿里看到了它更早的苏美尔版本——两个带着双翼、鹰头人身的“神”左右对称地向中间的“生命之树”致敬。

祂们(“祂”是对神的第三人称指称)一手提着装满“生命之水”的水桶,一手高举着松果状的“生命之果”;中间的生命之树上空,一个带翼的圆盘在天空飞翔。

亚述版本不同的是,那个带翼的圆盘中有一个神,那就是亚述的主神——“日轮战神”阿淑尔。

飞翔和永生,正是神的特征。

不过苏美尔的神并不总是装饰着翅膀,他们一般都是人类的形象,而以头上的“角冠”做为神的标识——高高的头冠上,左右对称地伸出数对牛角一样的东西。角是神力的象征,角的对数越多,似乎身份越高。

水神、智慧以及创造之神恩基(Enki)就戴着四对的角冠。他巨目长须,双肩膀涌动着两股水流——底格里斯河与幼发拉底河,水流里游着一条条的鱼。

恩基旁边的伊南娜女神则头戴三对角冠,长着一对翅膀,背上威风凛凛地插着许多根箭,脚踏狮子,一副女武神的形象。然而其他的浮雕中,伊南娜则显现出袒露着胸部或裸体的爱神形象,显示着她爱与战争女神的双重性格。天才一秒钟就记住:.

不过说老实话,自从看了塔拉的表演后,他们对伊南娜的颜值本来充满了期待,但是苏美尔的人物造型能力不如后世的亚述,雕刻水平实在有限,他们看到这些浮雕只会觉得——“哦,我知道雕刻家想表现的是一位美女”,如此而已。

至于安神的形象,他们并没有在神庙中找到。安住在高高的天国,没有人知道他的模样。

安神的象形文字是类似中文的“米”字——一颗八道光芒的星星,这个符号同时表示着“安”、“天”和“神”。

庙里还供奉的许多精美的雕塑,有青铜镶金的、天然金银合金镶宝石的。除了各种神像,还有眼睛和舌头用红宝石镶嵌而成的牡鹿,长着两只尖角、满身鳞片的巨蛇(龙)等,个个造型复杂写实,工艺精湛,看得他们垂涎欲滴,随便拿一样回现代去,那都是无价之宝。这里就是一个拥有无数珍宝的远古艺术圣殿!

他们在一个人立着的“狮头鹰”雕像前停了下来,这是苏美尔人崇拜的大鹏怪鸟“安祖”(Anzu)。它的狮头是黄金制成的,深深的眼窝形成可怖的黑色阴影,张开翅膀的青金石身躯仿佛宇宙般幽暗深蓝,那种邪恶而强大的美,仿佛深渊

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