说法反而有点‘精分’了。”

恩奇都说：“那么你的意思是，圣经里写的‘上帝’是由多个角色拟合而成，就是为了推行‘一神论’的说法？”

【系统】：“这的确是一个比较可靠的猜想。其实圣经里也能找到上帝并不是‘唯一神’的证据，比如说‘耶洛因（Elohim）’这个词就曾让“一神论”的翻译者大为头疼。

《旧约·创世纪》第一章

1:26神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……’

实际上原文是耶洛因说：‘我们要照着我们的象形，按着我们的样子造人……’。

‘耶洛因（Elohim，意思为神、天主）’是一个复数词，应该翻译为‘众神’，和后面的‘我们’相对应。”

恩奇都说：“对对，上次说到巴别塔的时候我还奇怪呢，耶和华说：‘我们下去，在那里变乱他们的口音’，用的也是‘我们’。”

【系统】：“此外，在《创世纪》第三章也提到‘我们’——当亚当和夏娃偷吃了智慧之果后，雅威说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’于是神把他们赶出了伊甸园。”

朋朋叫道：“那么说，上帝所说的‘我们’有可能就是指苏美尔的‘阿努纳奇’众神，而他自己就是阿努纳奇中的一员？”

【系统】：“有可能。在圣经的创世造人和大洪水的部分，上帝的原型主要是恩利尔和恩基，但是后来的部分就不一定是他们了。我们可以把后半截的‘上帝’确切地称为‘雅威’。”

“雅威？”

【系统】：“雅威（YHWH或Jahveh雅赫维）就是耶和华（Jehovah），‘耶和华’这个词后来是误读的，却得到了广泛的传播。正确的神名应该读成‘雅威’。”

“为什么后半截的上帝不同呢？”

【系统】：“亚伯兰（亚伯兰罕）本来是住在乌尔的苏美尔人。然而出于某种原因，大约在公元前2068年左右，他的父亲带着他们一家离开了乌尔城。他们先走到了两河中游的哈兰城，他父亲死在了那里。雅威便对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。’然后亚伯兰在他的指示下去往了迦南地（今天的以色列、巴勒斯坦、加沙地区）。”

恩奇都恍然说：“所以指示亚伯兰罕的‘上帝’不是恩利尔，因为苏美尔就是恩利尔的国，不会叫他们一家人到去迦南地去另立别国！”

朋朋也说：“这个版本的‘上帝’是在偷偷地找人‘另立门户’，只信仰他，不信别的神啊。说明叫做‘雅威’的上帝是比恩利尔地位低、实力暂时还没有那么大的神！”（“除了我以外，你不可以有别的神”，这是摩西十诫的第一条。）

【系统】：“朋朋分析得很对。从亚伯拉罕到摩西都是同一位上帝，因为《出埃及记》第