东、西王之战席卷了整个西土，正如圣经描述：

“十四年，基大老玛和同盟的王在亚特律加宁杀败利乏音人，在哈麦杀败苏西人，在沙微基列亭杀败以米人，在西珥山杀败了何利人（以上都是利乏音人的分支），一直杀到靠近旷野的伊尔巴兰。

他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。”

圣经上宣扬了东方四王的全面胜利，但事实并非如此，否则利乏音人不会在西土继续统治近千年。

在持续很长时间的拉锯战之后，双方互有胜负，东方联军伤亡惨重，人数也锐减大半。

在摧毁了外约旦的一系列要塞之后，东方联军沿外线南下千里，奔赴与埃及交界处的西奈半岛，一直打到奈赫勒绿洲上的要塞伊尔巴兰和加低斯。

没人能够解释为何这支军队要去往千里之外，为争夺广袤荒原上几个孤零零的绿洲而战斗。那个地方唯一重要的意义，就是第二航天站的外围守备区。

“伊尔巴兰”以至高神伊尔命名，加低斯意为“神圣”。将近一千年前，苏美尔国王吉尔迦美什就曾经造访过那里。

看来除了摧毁利乏音要塞、打击西土神权之外，此地才是侵略者隐藏的真正目标。

然而，另一支强大的利乏音人军团驻守在那里，东方联军久攻不下，再无得胜的希望。

于是他们折返北上，沿着内线到了最后一个目标——约旦河下游的西订谷。

西订谷是普通人类的聚居地，散布着索多玛等五座不服从东方王权、拒不纳贡的城市。

于是河谷诸城的所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王在河谷摆开阵势，展开了西方五王对东方四王的较量。

恩奇都回到此处，在厮杀的人群中缓缓穿行。没有人能看到他的身影，飞溅的鲜血和尘土也对他没有丝毫影响。

战争已经到达了尾声，他并不关心人类之间的战果，只对日后将要发生的索多玛毁灭事件感到好奇。

恩奇都举目四望，那里的确有一片湖泊，应该便是著名的“死海”。约旦河从北向南注入湖泊，所多玛、蛾摩拉、锁珥等五座繁华的城市则散布于湖泊的南端。

然而与印象中毫无生机的“死海”不同，整个西订谷地肥沃异常，植被丰茂，是名副其实的伊甸园。正如《创世纪》描述：

“罗得四下打量，看到平原流水淙淙，尽奔锁珥而去，犹如耶和华的园子，又如埃及国。”

日后，上帝为何要毁灭这五座城市？祂不是西土本地的神明吗？

难道所多玛像巴比伦那样过度繁华和堕落，才招至了上帝的诅咒？这一座座屹立于湖岸的城市，又为何会沉入死海的底部？

战争到了最后，西订谷五王不敌

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