被视为不死之身。听闻老夫的叙述，各位对此应已有所理解了。是不是？」

是的，四人异口同声地回答。

「那么，方才提及之《因果物语》中，也有如下故事。相传此事发生于上总国（注：日本古国名，位于今千叶县中部）——一一名曰左卫门四郎者，于田圃中见一雉鸡为蛇所捕。眼见雉鸡即将为蛇所噬，左卫门四郎便将蛇自雉鸡身上剥离——不过，这绝非一则雉鸡遇人解围，图谋报恩的故事。左卫门四郎救出雉鸡后，却将之携回家中，烹煮而食。」

「此人将雉鸡给吃了？」

「没错，还不忘邀来邻家友人分食。」

「救了只雉鸡，却将它给吃了？」

「可见左卫门四郎此举并非为雉鸡解危，不过是抢夺蛇之猎物罢了。」

真是个龌龊的家伙呀，正马说道，傻瓜，任谁都会这么做罢。揔兵卫驳斥道：

「这哪是抢夺？强者原本就有夺取猎物之权利，不是么？」

「没错，这本是理所当然。但此举却引来该蛇上门追讨。」

噢？揔兵卫惊呼道：

「解救雉鸡时竟然没将蛇给杀了？这家伙还真是糊涂呀。」

「甭傻了，别说是杀，根本连打也没打一记。通常遇上这种情况，谁会打算将蛇给杀了？」

这下轮到正马反击了：

「如此一来，不就成了无谓杀生？若目的仅是夺取那雉鸡，又何须杀那条蛇？」

「没错，常人只会剥离缠在雉鸡身上的蛇，朝一旁一抛，事情便告结束。但此举会招来什么样的后果呢？」

「什么样的后果？」

「见猎物遭夺，便紧追其后极力追讨，本身并无任何不可思议之处。老夫认为就畜生的习性推论，这举措并没有任何不自然之处。」

「这推论——的确有理。」

「当时，众人眼见蛇自悬挂烹煮雉鸡的汤锅之自在钩攀爬而下。宾客纷纷惊慌逃窜，左卫门四郎则是怒不可抑，便将这条蛇给杀了。」

「这下终于将蛇给杀了？」

揔兵卫战战兢兢地问道。

「没错。接下来的情节，可就像出怪谈了。杀了蛇后，左卫门四郎打算开始享用烹煮好了的雉鸡

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