「乃由良公房卿。」

「由良？」

揔兵卫再次失声大喊。

「我原本不想言明，就是怕你这家伙大声嚷嚷。」

「真是的。此人不就是鼎鼎大名的由良公笃之父么？」

「由良公笃又是什么人？」

与次郎从未听说过这号人物。

他完全不识任何华族、士族，对新政府的一切亦是一无所知。虽听说过太政大臣三条实美、或右大臣岩仓具视这些名字，但被问及左大臣是何人，可就答不上了。并不是因为他对此类人物毫无兴趣，而是忙于应付生活，根本无暇他顾。

再者，与次郎依然是满脑子幕府时代观念。虽不至于对这些阶层有多熟悉，但仍无法接受如今公卿与大名皆以华族称之。即便理性上接受了这事实，但感觉上却还是认为两者有所区别。

这由良公笃是个什么样的人物？与次郎向揔兵卫问道。

「是个儒学者。」

「儒学者？不是个公家么？」

「是个公家又如何？儒学哪有分公家武士的？即便是贵为天子，也得学习儒学哩。」

「是么？」

与次郎还以为儒学是武士的学问。

「由良公笃乃前年以仅二十二岁弱冠之年，便开办名曰孝悌塾之私塾的秀才儒者，甚至为部分人士誉为林罗山再世。昌平黉（注：一六三○年设立，为当时日本儒学教育之最高学府，对后来的藩校与私塾影响深远）出身者对此人亦是赞誉有加，据说还收有不少异国门生哩。」

「异国门生？异国人也要学儒学？不过据说儒学最为发达的，乃支那与朝鲜，为何要专程到日本来学？」

是洋人呀，揔兵卫说道。

「洋人也学儒学？」

「真理本就不分东西。由良生性勤勉好学，曾积极学习洋文，据说还造诣颇深。法兰西人什么的，儒学还研习得颇为认真哩。」

你可清楚呀，剑之进说道。

「因为我有门生在他的私塾研习。」

「哈哈，原来你的门生是被抢到那儿去了？」

谁说是被抢走的？听见

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