在白树台学园的广大校地一隅，有一座小小的神社。

这一座仅略高于成人身高的神社，蹲踞在阴暗的森林深处，位于满是苔藓的石鸟居与石灯笼的对侧。残破不堪的鸟居上头刻着几个大字，得费心细看才能看出端倪。

“白树神社”。

据说神社名的“白树”念法是“SHIRAKI”，名称并非由校名承袭而来（注：白树台学园的“白树”念法是“HAKUJU”）。神社从江户时代便盘据在此，本校设计者将它留下来作为校地的基础，并将之借用为学园的名称。神社后面的神木——枝繁叶茂的巨大槲树，正是“白树”一词的由来。听说园长每年都在开学典礼上告诉大家“这棵树守护着本校每一个学生”，不过我是插班生，所以没听过这句话。

令人意外的是，白树神社里没有宫司与巫女，司职管理的竟是学生会。（注：神社的最高管理者与祭祀负责人。）

“我记得以前好像也考虑过要设立神祉委员会呢。”

当总务执行部全员到此祭拜时，会长如此说道。

“但是因为要做的工作实在太少，所以最后还是取消。每年都是由总务执行部的会计来收香油钱，每一毛钱都花在修缮费和清洁费上头。”

“我喜欢数钱。”桐香仍然不改一贯的冷淡语气，但表情似乎有点开心。

“话说回来，为什么要在这种时期祭拜？”我问。

我们带了神酒和供品，这可是货真价实的祭拜活动。美园学姐甚至还穿着上白下红的巫女装，那种东西是从哪里找来的。

“好看吗？听说每一任副委员长都必须穿上这个，这是传统。”

“嗯，不错……”那是什么传统？如果副委员长是男生该怎么办？

“因为我觉得朱鹭子穿起来很好看，所以在三年前瞎掰出这个传统。”

“原来是瞎掰的喔！”

“原来是瞎掰的！”

“这可是本校的守护神，你们不觉得祭拜时至少应该做到这一点吗？”

“这次的祭拜有什么特殊意义？”

“再过不久，不是有执行委员会的委员长选举吗？”

“嗯……”两件事有什么关系？

“在明治时期之前，这座白树神社有一项传统的祭祀活动。那是随处可见的丰年祭，目的是感谢老天爷让民众谷物丰收，详细内容已经不可考

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