第一卷 11-15

「谁知道?因为不这样的话会发生很多凶杀案吧?」

「但有些文化中认同吃人肉的行为。」

「所以呢?您到底想说什么?」

「穆斯林不吃猪肉,犹太教徒甚至连贝类和虾、蟹都不吃。那你呢?」

「我都吃啊!这是什么愚蠢的问题?因为他们信奉的教义禁止吃那些食物,跟我有什么关系?」

「但你就不吃人肉。」

「那是因为……」

话说到一半便接不下去了。神父坐在油灯灯光形成的微小光晕外侧,轻轻点了点头。

「并不是因为教义禁止,你现在感受到的才是真正的原因。」

「这是什么意思?」

「只是稍微想像一下吃人肉的情形,就已经让你感到非常不舒服了吧?那就是真正的原因。穆斯林光是想像吃猪肉就觉得不舒服,犹太教徒只要碰到违反饮食戒律(注:饮食戒律(Kashmo)为犹太教中符合教规之可食食物的统称,含有「洁净、完整、无瑕」之意。)的食物就觉得恶心,印度教徒一想到将牛肉放进嘴里就觉得要被碎尸万段……你明白了吗?由于触犯了会让人感觉不快,才因而产生所谓的禁忌。」

我突然猛烈地感到口干舌燥,没有征求对方同意便拿出香烟点燃,但尽管如此仍无法止住手指的颜抖。

「您到底想说什么?」

「写在老旧书本上的禁止事项本身并不足以成为戒律。必须借上帝之名加以强迫,重塑感受良好与否的标准,强调一旦犯戒将受到惩罚、被周遭之人排挤,遵守戒律就能得到祝福、得到永生。重新定义所谓的幸福——这就是信仰。」

冗长的沉默横亘在我和师父之间微亮的幽暗中。香烟自顾自地奋力燃烧,直到烧到滤嘴部分才化为整块灰烬掉落。

「……为什么非得这么做不可?」

勉强说出口的只有这样的疑问,声音还是沙哑的。

「若要说为什么,那是因为这个世界无法尽如人意啊。」

师父投注在我身上的炯炯目光,这时终于有些动摇。

「与其改造世界让自己永远幸福,不如配<n世界改变自己对幸福的定义。相信就能获得救赎、颂扬就能获得救赎、守戒就能获得救赎——这样还比较轻松。」

「信仰……比较轻松吗?。」

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