念得那么重，不知道的还以为是什么运动比赛。

“在现实世界中对人际交往之类很拿手的人，也就是现实很充实的人，因此叫做现充。”

“这样啊……我都不知道，刚才都是顺着流向说过来的哦。原来不是百米起跑的那个‘冲’啊。”

郁美想象中的现充似乎是不挑食的百米跑运动员。

“顺便问一下‘现’又是指什么呢？”

“起跑的瞬间在内心大喊‘就是现在’？”

真正的运动员应该没有闲工夫想那种漫画分镜般的事情……嘛，郁美的理解错误并不重要。这次的主题是关于现充本身进行研讨。

将郁美写的项目去除后，重新来审视一遍这份清单。

现充与非现充各自的特征并排列着。

“简而言之，现充就是很好地融入了社会的人，而非现充就是感觉自己融入得没那么好的人吧。”

文注视着这份清单小声说道。

“这让人想起马斯洛的需求层次理论。”

梨乃说出一个大多数人不那么熟悉的单词。

“非现充的痛苦之处，以马斯洛的需求层次理论来说就是社交需求以及得到认可的欲求。”

据梨乃所说，这位名叫马斯洛的学者将人类的需求分为了金字塔型的五层。第一层是生理需求，例如想吃东西、想睡觉这种维持生命所必需的欲求，第二层是安全需求，也就是希望过上安全的生活，第三层是社会需求，即希望能得到社会归属，希望得到来自伙伴的爱与关怀，第四层是尊重需求，希望得到认可与尊重，第五层则是自我实现的需求。

人类要是第一层需求得到满足，就会渐渐地往上追求第二层、第三层也能得到满足。

感觉大致能理解意思，也就是说非现充的烦恼在于这里的第三和第四层需求无法得到满足，可是那能导出什么结论呢……

“也就是说……这是奢侈的烦恼。”

梨乃以斩钉截铁的语气这样说道。

“世界上还有许多为食物不足所困扰的人，还有很多连过上安全的生活都很困难的地区。有这种烦恼就说明第一层和第二层的需求不成问题，所以说是奢侈的烦恼。”

“我觉得就算是奢侈的烦恼，也不意味着不如其它层次那样令人感到痛苦。无论哪个时代的文学作品中描绘的烦恼都是奢侈的烦恼。而且即便是

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页