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……也就是说……

「阿比是塔利亚人？」

这对我来说是个相当重大的问题，但席巴亚斯毫不在意地告诉我「是啊。」

「但是，我们语言能通耶？」

「我们的语言和文字本来就是从南方传来的啊，语言能通很正常。至于太偏远的庇护所也许会有独特的文化，那很难说……不过这些先不管，重点不在这里。」

席巴亚斯清过嗓子后继续说道。

「听好了，乌尔。就算语言和文字相同，塔利亚人的常识和我们瑟姆人全然不同。比方说，他们的庇护所每个都是独立国家，这些国家集合起来形成名为庇护所联盟的共同组织，权力较为分散，没有我们瑟姆人那种由帝国掌管复数庇护所的概念。」

这胖子好像突然开始讲起很难懂的话。

「那么，每个庇护所部独立为国的塔利亚人，就一个民族来说拥有共同意识的根源在哪里？这个问题的答案就是亚米教。换句话说，并不是因为身为塔利亚人所以信奉亚米教，而是信奉亚米教的教徒就等于塔利亚人。」

也就是说，宗教的差异直接造就了民族的差异吗？

「亚米教深植在塔利亚人行动原理的核心，成为他们人生的指标。而对塔利亚人宣扬亚米教教义的，是被称为贤者的少数领导阶层。」

「就伊瓦努斯教来说，就相当于枢机院一样？」

「类似，但正确来说应该全然不同吧。其实亚米教并不像伊瓦努斯教那样深入政治，贤者们不会像枢机院一样，想让异教徒改信自己的宗教，也不会为了争夺主导权而让同族之间彼此争战。他们向信徒宣扬世畀的真理或前往涅盘的方法，就这层意义来说，亚米教与其说是宗教，不如说是种哲学可能更贴切。」

探讨哲学的贤者们……白发苍苍的老头环绕圆桌而坐的景象浮现脑海。他们会经历艰难议论之后向教徒们传教吗？感觉好像就算想信教，脑袋也追不上他们的解释，但是也许比好战的枢机院要好吧。

「讲到这边，才能解释这个。」

席巴亚斯指着萤幕，指尖前方是刚才那个图样。

「这个其实是代表自己是贤者的符号。」

阿比不久前身上穿的水中服上头，有着代表亚米教指导者的符号。

「意思是，阿比是其中一位贤者？」

「就现况来说，是这样没错。」

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