安。不过，要是出现严重的饥荒或疾病这类重大灾难时，村民就会认为光是女巫的侍奉可能还不够。根据文献记载，某一年疾病肆虐整个龙墓村，有一半的村民都因此断送性命，所以他们就把活生生的人当做弓神明的粮食『献给神明。」

今村用一副学者的口吻平淡地叙述着，但诗穗听得紧张到咽了口口水。

「把人当做食物吗？」

今村严肃地点点头。

「一旦陷入绝望的地步，任何人都会失去理智。根据这份古老文献的记载，当时村民把女孩子的肉活生生切割下来，献给神龙。」

她打开资料的某一页，指出内容。那是江户时代的文字，诗穗看不懂，不过她发现旁边那一页被撕掉了。

「我猜被撕掉的这一页可能是记录活祭仪式的绘图，很可惜这么珍贵的史料没有留下来，不知道是被谁撕掉的。另外，列为重要文化财的龙须剪也被村民弄丢了对吧？这些能了解历史的线索就是这样一一消失的。之所以成立这间史料馆，就是为了不要再像这样，让时代的记忆留下空白。」

听留子奶奶说，这些史料原先是放在神社正殿的书架上，就是他们当年当做教室使用的正殿，而龙须剪就放在旁边的玻璃柜里。那一页资料说不定是当年哪个孩子恶作剧撕掉的，也可能是茶太郎干的好事。不过这么久以前的事，现在懊恼也无济于事了。对今村这种研究学者来说是重要的史料，但诗穗他们可不觉得有什么大不了，今天一行人来到这里也只是为了要找寻解开钥匙之谜的线索。这样讲虽然对今村有些过意不去，但诗穗对萨满教一点兴趣也没有。

话说回来，就算流行病再严重，把女孩子肢解之后献给神龙的作法也真是太夸张。根据纪录，用来当做活祭品的女孩子年纪就跟诗穗差不多。诗穗试着想像自己遇到那种情境的样子，背脊不知不觉感到一阵凉。只能说那些人都疯了，做那种事情根本没有任何帮助嘛，以前的大人连这点都不懂吗？不，或许其实他们都懂，但眼看着自己心爱的妻儿因为疾病或饥荒一个接着一个死掉，这种笔墨无法形容的悲痛不断地打击着村民，让他们陷入绝望，最后不得不仰赖活祭这种迷信。当家人跟财产莫名其妙陆续失去之后，人很难保持理性，尤其龙墓村这种与外界隔绝的小村子或许更容易有这种状况。

「贡献活祭品给神明的习俗，到了现代还有吗？」

诗穗提心吊胆地发问。

「现在没有喽，只会出现在恐怖电影跟小说里啦。」

听到今村的回答后诗穗松了一口气。根据留子奶奶的说法，虽说龙墓村的村民在战争结束后变得很可怕，但她一开始疏散到那里时大家还很亲切，看来龙墓村里可怕的仪式也在江户时代就结束了。

诗穗一行人向今村道谢后就离开了史料馆。雾村老大直盯着刚刚记下的历任村长名单，脸色不太好看。

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