伸张正义。」

「不过，山野边，对方一旦落入警察手中，我们就没辙了。尤其，要是对方未成年，我们只能自认倒霉。」箕轮的反驳，并不是在安抚我的情绪。由于我只是在假设一个状况，箕轮也和平常讨论工作一样，针对我的点子提出看法，合力让作品更完善。「身为加害者的少年只会受到轻微处分，我们甚至无法得知详细情报，想报仇更是难上加难。」

箕轮的话中使用「我们」这个字眼，显然与我们夫妇站在同一阵线，为我增添不少勇气。

「『审不审判都无所谓，就算判无罪也没什么大不了。反正对方肯定会获判无罪，干脆放他回到社会上。』」

「山野边，你在说什么啊？」

「这是美树的见解。一旦遇到那种状况，她绝不会想将凶手交由司法处置，反而会主动提出要求，让凶手赶紧回归正常社会。」

「这样好吗？」

「这样就好。」我点点头，以美树的话回答：「『之后，我们下手就方便多了。』」

箕轮神色僵硬，摇摇头。「唉，我不是不能理解你们的心情。」

「这么说有点怪，不过，既然孩子不在世上，我们就能毫无顾忌地进行报复。」

我当时脑海浮现的画面，是将对方绑在床上，在不危及性命的前提下，一点一点拔掉指甲，缓缓折磨，毫不理会对方的哀求，持续增加肉体的痛楚。由于是凭空想像，模模糊糊融合不少电影里的拷问场景。

「对了，山野边，你在写短篇《植物》时，不是查到一种毒药？那玩意或许能派上用场。」

「啊，你是指箭毒？」

那是南美及非洲原住民族用来制作毒箭的物质，成分包含DTC生物硷，一旦进入血液会产生麻痹效果，最后窒息身亡。一般被归为毒药，但有时会用在手术上，确保病患不会胡乱移动身体。「借这种毒让对手动弹不得，随心所欲地报仇。听说中毒后，虽然身体发麻，依旧保有痛觉。」

我故意夸张地狞笑。

「哇，好恐怖。」箕轮说，「你听过『伸冤在我』吗？」

「我不讨厌那部电影（注：应是指改编自佐木隆三小说的电影《伸冤在我》（復讐するは我にあり）。）。」

「不是电影，我谈的是这句话本身。要是我没记错，这是《圣经》的句子。」

「是吗？」

「意思是『不要自己报仇，应由神来替你报仇』（注：语出《

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