这么说，我也想起之前去藤凰学院的事，伊藤老师所上的那两堂饶富趣味的生物课：

「我本来就是理工科出身，所以听数多说他去上了演化论很感兴趣。各种演化理论跟基因筛选，以及从中发展出来的『模因』概念跟演化心理学，都是很有趣的议题。我听了他转述后自己也去找书来看，确实很有意思。演化适应环境的连续变化与心理单元的相对变化；奠基于双重传承理论、互相影响的生物演化与文明演进。这几项领域的计算主体取舍问题很难决定，而且决定如何取舍的取舍要因本身便充满偏见，这也饶富深意……」

真面先生陶醉在自己的世界里自言自语。他好像把我转速的上课内容解读过头了，途中我开始听不懂他在说什么。这个人搞不好很容易投入过头。

「先不讨论这些领域多么有趣。」真面先生拉回主题，「从你要他去上演化论的这件事看来，我可以推论你对于创作这件事已经考虑到演化的层面。从过去连绵至今的人类文明演化。由演化衍生而来的创作现象。无疑地，创作是一路演化过来的。而在此，我们再加上一项你的想法。」

真面先生伸出一根手指头说：

「『所谓的创作是要打动人心』，去影响人的心理，也就是让别人感动。你认为这是创作的意义所在。但问题是，人类到现在还不知道『感动』的真正定义是什么。」

真面先生的话唤醒我脑中的记忆。

他说的跟名色老师说的一样。那个人也说，世人还不知道什么才是真正的「有趣」、什么才是真正的「美」。

人类还不知道「感动」的实体是什么。

所以，我们只能像沿着树干吃树叶的长颈鹿一样，在一片混沌中伸长双手，摸索着创作。

「数多透露的消息里，有一段很有意思的话。」真面先生看着我的眼睛说：『一般长颈鹿并不知道自己脖子有多长跟吃不吃得到树叶有什么因果关系，可是天才长颈鹿知道。如果是天才长颈鹿的话，它就会做踏脚石。问题来了……数多。」

「是。」

「你知道『踏脚石』又是什么意思吗？」

「什么意思……」

被他这么一问，我开始思考。踏脚石的意思是……

「让比较矮的长颈鹿可以吃到高处的树叶……？」

「这也是其中一个功能。」真面先生点一下头，继续说：「也就是说『让目前不可能的事变成可能』。只要一路以自然淘汰机制演化，将来有可能达成这项目标。我们把数多的答案也加进来的话，就是『让将来可能达成之事提早实现』。所谓的踏脚石，就是从技术层面去缩短演化的过程，也就是一种人工演化的手

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