第二卷 第二话 游行的厄神

「那么,首先,请新成员来个自我介绍吧,那边那位制服打扮非常耀眼的厄神小姐。」

「又不是什么偶像艺人。」

与轮月四目相交的厄神,似乎被吓得稍微抖了一下肩膀。尽管她被救了一命,但却突然被带到陌生的天狗住处还要参加这莫名其妙的会议,以对方的立场而言想必会觉得很不安吧。

「我叫龙津爱良,是大约半年前才来到这个世界的厄神。呃,汉字是这么写的——」

在事先准备好的便条纸上,她写下了普通日本人也不会觉得有何怪异的名字。然而她本人自称是厄神,所以铁定不是一般人类。我的「预兆」也这么告诉我。

「首先,我几乎没听说过厄神这个名词。原则上。凡是会带来灾厄的都算做障碍神吧?那可不是什么吉祥的称呼喔。不过也不是没有例外啦。在兵库县的部分地区,有一种厄除八幡信仰,那种神社祀奉的也叫厄神。发源地大概是京都府石清水八幡宫的厄神参拜吧,但不知为何以厄神为名的神社全都在兵库县就是了。」

「这个嘛,虽然仅是我的推测……会不会是原本的驱除疫神后来转化为厄神信仰了呢……?兵库刚好包含了五畿内(注6指日本古代京都周围的五个行政区,包含山城、大河、河内、和泉、摄津。)与外部的境界,所以当然会进行疫神的祀奉祭典了。」

「等一下,等一下!这太难了知理听不懂啦!先倒回去重新解释一遍!」

知理代我把感想说了出来。

不管怎么看轮月跟厄神的对话都太专业了。

「这样啊,就让身为主持人的我来补充说明吧。你们知道疫神是什么吗?也就是所谓的瘟神。正如字面意义是一种会带来疾病的东西。虽然加上了神的敬称,不过当然不是什么神圣高上的存在,而是跟我们一样的异形。这种疫神,在古代会侵犯境界进入都城,也就是被认为会从地方来到都城所在的国家中心。到此为止没有问题吧?」

「古代又没有疫苗之类的东西,人类的移动范围也很有限,所以会给人一种地方的流行病逐渐往中央靠近的感觉。这么一来,疫神的存在就可以理解了吧。就跟把漂流上岸的溺死者尸体当神祭祀是相同的道理。」

「是呀,举例来说外国遇到海难的尸体漂流上岸,死者身上可能会带有新型的传染病菌,这么一来或许就会在陆地把疾病散布出去了。因此古代才会认为所谓的疾病,是从距离都城很远的地方,像是跋扈的魑魅魍魉一样一路杀过来。」

「但问题在于,把疾病拟人化的神是否真的存在。」

我觉得天狗、吸血鬼,以及疫神的性格应该都不一样才是。

「我先说结论吧。到底是因为

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