第六卷 第四章 莎拉·菲陆尔大圣堂

没听过的神明。

即使是在圣职者的圈子里,也只有极少数的人士知情。

不过,在这个世界的创世神话之中,祂担任了非常重要的角色。

诺亚雷是与创世女神安娜史塔西亚立场相对的神祇。

由于祂是司掌终焉的神祇,因此人们是这么称呼祂的——

破坏神诺亚雷。

破坏、终焉与死亡——

自司掌的权能来看,破坏神诺亚雷容易给人留下「邪神」的印象。

不过,在由创世步向破坏后,迎来的是新的创世。

诺亚雷所司掌的破坏,是以创世为前提的破坏,因此和人类所定义的破坏或是灭绝,是完全不同层面的涵义。

然而,由于负面的形象终究无法抹去,诺亚雷之名也逐渐被世人淡忘。不过,这几年来,祂的名字再次出现在一部分人们的呢喃之中。

那一部分的人们,即是国家遭到魔物消灭的北方国家人民。

洛尔福也是祖国被魔物消灭的北国之民。

在逃离魔物的威胁圈,以难民的身分流浪各地之际,他从同乡的口中得知了破坏神诺亚雷的存在。

之后,洛尔福放弃了原本的信仰,成了诺亚雷的信徒,并在不知不觉间登上了祭司的地位。不过,由于同乡的人们大多沉迷于诺亚雷所司掌的破坏权能,洛尔福也因此渐渐和他们保持了一段距离。

此外,破坏神诺亚雷的教义之中,其实并不包含禁止饮酒的规范。

不擅长与人相处的洛尔福,只是拿信仰作为推辞的理由罢了。

由于诺亚雷的信徒不多,即使获得了祭司的地位,洛尔福在社会上也没什么影响力。

和大多数的难民一样,洛尔福光是求个温饱就已经耗尽了心力。

就在那时,他得知了建设新市镇的消息。

不仅要建设冠以「圣者」莎拉·菲陆尔为名的大圣堂,还要打造以此为中心的城镇。

只要前往该处,就有工作可以做。运气好的话,说不定也能在这座新市镇里建造一间供人祈祷的诺亚雷教小教会。

洛尔福怀抱着这样的念头,来到了这座小镇。

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