第六卷 第五章 相信的力量

开始进一步思考。

魔力乃是魔法之源。

将魔力献给妖精作为代价后,人类便能干涉世界,令各式各样的现象出现在现实之中。

反过来说,若是将这些魔力比喻为粮食,那妖精以及身为妖精高阶存在的神灵,岂不就是接近纯粹魔力的存在了吗?换句话说,平时身上就带有强大魔力之人,其肉体和意识也具备着对抗魔力的能耐。

若是如此,只要受术者的魔力越强,那即使被强大的妖精或是神灵寄宿,应该也能完美地承受下来吧?

事实上,魔力越高之人,其对抗魔力的能耐也越强,这已经是众所周知的事实了。

能将魔力赋予在自身、他人或是物体上面的「赋予魔法」,虽然能在对自身施展时完全发挥功效,但在对他人使用时,其效果便会大打折扣。这是因为受术者会在无意识中做出抵抗,而其身上的魔力也会与他人的魔力互斥所致。

康拉特为了不让成为容器的肉体抵抗魔力,而先杀害了受术者,并摘掉了被视为魔力根源的心脏。结果正如他的预料,让神灵寄宿在受术者上的实验变得安定许多。

然而,神灵在降世之后的强度,也与被寄宿的人类所具备的魔力恰成对比。

若要让足以打倒魔王的神灵降于肉体,就得准备拥有强大魔力的人类作为容器。

然而,就康拉特所知,具备这等能耐的,这世上就只有他一个人而已。

对康拉特来说,他早已置生死于度外。

不过,由于康拉特的肉体具备了强大的魔力,抵抗的过程想必也会相当剧烈。为此,他有必要杀死自己,并摘下自己的心脏。

只是自己若是死去,就没人能够执行神灵降世的魔法了。

到了这个阶段,康拉特决定应用召唤魔法的原理,让自己的灵魂寄宿到其他人类的身体里。

先让自己的意识移到他人身上,然后执行魔法仪式。

然后再命令降临在自己肉身的神灵,令其打倒魔王。

为此,康拉特必须寻找能够容纳自己灵魂的容器。

康拉特的肉身能让足以打倒魔王的神灵寄宿其中,但相对的,要容纳康拉特意识的肉体,也得承受极为强大的魔力。

简直就像鸡生蛋抑或蛋生鸡的问题一样。

然而,在康拉特决定牺牲对他来说神圣不可侵犯的存在后,这项问题也

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