第四卷 灵异作家真木梦人与幽灵公寓 上 四章

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然而梦人的回复却出乎意料的有趣,再就是接下来的对话了

「是这样?在电视里看到祭祀用的那些东西,原来会回收啊……」

「我也只是听说,并没有亲眼见过」

对神秘学与民俗学颇有造诣的年轻小说家,对结发表的感想如此回应之后,轻轻地皱紧眉头。当他做出这样的反应时,代表遇到了让他在意的事情。十有八九,他想到就趁这几天去调查确证回收流雏的事。

结突然萌生一个疑问,对开始思考的梦人问了出来

「不过,为什么漂流的是女儿节人偶呢?」

梦人眯起眼睛,凝视远方,摆着若有所思的样子,没有将目光转向结,直接答道

「关于女儿节人偶,也就是雏人偶的起源众说纷纭,尚无确切的定论,不过要说的话————顺序弄倒了」

「倒了?」

「《源氏物语》中也有记载,节日之时招阴阳师进行驱邪,让污秽转移到形代(替身)中,将其顺流漂下的仪式。另外,家家户户都会在节日的时候把制作的简易人偶挂起来供奉,过后便顺流而下。这就是原型」

「……呃,这是什么意思?」

结不解地歪起脑袋。

「当时并没有现在的雏人偶。现代人常说的,通常印象中将白粉末涂在脸上的人偶技法,似乎是从南北朝时代左右的中国传入进来的。因此,使用那个技法制作的高级人偶要在平民之中传播开来,不等到改朝换代恐怕是不可能的。那种平时把人偶收起来,每逢节日就拿出来的做法,是在江户时代出现的。该仪式真正成为今天这样广为流传的定式风俗,据说是在民治时代左右」

「……啊!」

听完这繁华,结大吃一惊。

「『倒了』是指……明治么?出乎意料的新啊」

「嗯。是巫术『流雏』在先,现在的女儿节人偶终归只是它的变形。不是『顺流漂走雏人偶所以叫雏人偶』,恐怕『流雏不漂了,所以是雏人偶』才是正确的。对灾难、疫病、害虫、诅咒等各种『污秽』进行祓除,转移到纸、草或者木头做的人偶中顺流漂下,藉此净化自己以及身边的人。雏人偶则是其延伸」

「原来是这样……」

「……可是,为什么突然问流雏的事?」

此时,梦人突然将目光放回到了结的身上,略显狐疑地问道


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