回到裕王府办公房间后，朱平安关上房门，将袖子里揉成一团的奏疏，塞进了煮茶的炉子内，付之一炬。

并非是朱平安放弃为杨继盛上疏求情，而是为了更好的上疏求情。

三国卧龙诸葛孔明有云：为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。

求情也是一样，求情是个技术活。

求情者而不通天文，不识地理，不知时局，不晓时务，不看时事，不明形势，是庸才也。

日食耶！

如此稀有难遇的天文异象，如果不在求情奏疏里利用一二，那就是庸才，白白浪费了这难得的天赐良机。

朱平安不是天才，更不是庸才，是不会浪费日食这一天赐良机的，所以他将昨晚拟写的求情奏疏付之一炬，借这一次日食的机会，重新拟写一份求情奏疏。

这个日食！

来的好，来的妙，太及时了！有了今天的日食，自己的把握就更大了。

朱平安快速的铺设好笔墨纸砚，开始第二次拟写求情奏疏。

怎么利用日食？

例行救护？！

不！

朱平安才不会像今日通政使司衙门前排队的那些官员奏疏一样呢。

虽说例行救护是一个很好的角度，可以借日食发挥，言日食是皇帝失德、失政的原因所致，发生日食了，要例行救护，皇帝和大臣都要加强修德、修正错误，进而可以引申到杨继盛案上，借此说判令杨继盛死刑不对，要改正，撤销死刑判决云云。

借日食上奏，点评朝政，这是历史上官员们常用的套路。

但！

朱平安是不会这么做的。

朱平安相信，如果自己按这个思路拟写奏疏，不仅救不了杨师兄，还会成为杨师兄的催命符，提前将杨师兄送上断头台！

言例行救护，那就是说嘉靖帝错了，这不是犯了杨师兄奏疏的老错嘛。另外，从例行救护引申到杨继盛案判决错了，那岂不是说杨继盛弹劾对了？！换句话说，那就是严嵩错了，严嵩有罪，严嵩当诛，如此，势必肯定会引起严党强烈反弹！

这样的求情奏疏，既惹怒了嘉靖帝，又戳到了严党痛处，如何能起到求情的作用呢，催命还差不多。

所以，这个角度不可取，朱平安是不会从这个角度来拟写求情奏疏的。

相反，朱平安决定从“例免救护”的角度来写，例免救护，也就是说无需救护，也就是说无需修德，也就是说朝政为善，也就是说嘉靖帝为政良好。

相信嘉靖帝看

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