蕃大轮明王鸠摩智。

江辰等了一会，才看到大门打开，几个喇嘛簇拥着一个气势不凡的大喇嘛进来。

“晚辈鸠摩智拜见各位高僧。”

一个和尚拿过一个蒲团到鸠摩智面前，他坐了下来。

只见西首蒲团上坐着一个僧人，身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

江辰一看他的卖相却是让人心生敬佩之意。

鸠摩智一坐下就开始卖弄他的佛学，并且说穿枯荣大师的禅功。

江辰看了几天的佛经，也和段誉辩论过，所以此时鸠摩智说的佛语，他也能听懂。

枯荣禅功的来历：

世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为''四枯四荣''，据佛经中言道：东方双树意为''常与无常''，南方双树意为''乐与无乐''，西方双树意为''我与无我''，北方双树意为''净与无净''。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

而枯荣大师目前已经练到了“半枯半荣”境界。

他的一边脸是正常的，一边脸却形似枯木。

突然看到的人会很害怕。

鸠摩智直接说明来意，他拿出三本少林七十二绝技之一的指法出来交换【六脉神剑】。

几个高僧很是心动，最后枯荣大师的几句对话，让他们幡然悔悟。

这几个高僧天赋也算一般，【一阳指】练了几十年，还没练到一品。

不过江辰可不会小看他们。

这【一阳指】要练到一品，难度肯定是很大的。

就在此时枯荣大师传音入密，他让段誉自观自学，不违祖训。

江辰看到等到许久的机会终于来了，他凝神观剑，跟随着段誉的节奏快速阅览【六脉神剑】的画卷。

虽然江辰在屋顶相距有一段距离，但是他视力和听觉都远超常人，当段誉记下【六脉神剑】，江辰也记完了。

江辰的记忆能力自然比段誉好，只是等他看完，还要等段誉看完，才能看到下一副画。

江辰闭上眼睛回忆一遍，确

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页