“好！”

金城坊宅邸中李昂看着理学刊物上的一篇文章忍不住拍了下手掌。

穿着围裙的柴柴走了过来将两盘菜放在桌上好奇问道：“少爷什么事情这么开心？”

“显微镜有人做出来了。”

李昂将书本在桌上摊开“鹿篱书院一位名为孙文玉的理学博士和之前那位发明了望远镜的嵇星望将数片透镜相叠安装在架子上发明出了一种新式仪器能够看清极渺小的物体——

植物叶片上的微小气孔

昆虫的格状眼睛

乃至水中的、肉眼看不见的虫子。”

不妄我在并州的时候想方设法救了嵇星望一命啊。

李昂心底感慨万千显微镜的出现意味着微观世界的揭开原生动物学、细胞学、显微解剖学等等学科终于有了发展的基础。

遍布虞国的、数以万计的理学学会会员们也一定会按照理学刊物上的图纸去自行制作显微镜并用显微镜去观察各式各样的渺小物体。

细胞、细菌、真菌

一旦人们亲眼看见水中那无以计数的小虫自然而然就会抵触喝生水、去不净水流中游泳的行为再也不需要李昂天天在理学刊物上叮嘱劝说。。

柴柴不太理解李昂这么开心的具体原因但李昂高兴她也高兴从冰箱（贴了醴凉符的箱子）里拿了两瓶果汁出来。

两人心情愉悦地吃着饭期间李昂继续翻看着理学期刊。

显微镜的影响已经开始逐渐发酵反应最强烈的不是众多理学博士们而是大和尚。

没错在虞国一部分和尚道士也是忠实的理学刊物读者他们经常根据理学发现来为宗教寻找支持。

比如根据天文学中群星变化来编排神明等等。

此次的显微镜让和尚僧侣们大感兴奋——所谓佛观一钵水八万四千虫, 若不持此咒, 如食众生肉。

佛陀早在数千年前, 就已洞悉到水中有无数小虫不愧是佛是圣。

面对兴奋激动的和尚们的宣传, 道门也进行了反击。

此次发明显微镜的两位博士都是鹿篱书院的人, 其中的孙文玉, 年轻时更是在道门进修过, 当过四年道士。

要说功劳也应该是道门的功劳, 和禅宗有什么关系。

其次“水中八万四千虫”的说法也并非佛陀首创,

而是佛陀转述的天竺耆那教的寓言, 什么时候变成了禅宗的专利？

再次, 既然水中有无数会动的小虫, 那么按照禅宗不杀生的说法大和尚们不是

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