240撂地

午后，东市附近的街道上热热闹闹。

李臻寻了一处酒肆门口，看了一眼店小二，瞧着对方没撵自己的意思，便清了清嗓子。

说起来撂地这种事情，本来不至于说书先生做的。

说相声的那群人才这么干。

平地抠饼对面拿贼，全靠一张嘴。

他们有着一套自己完整的切口传承，从开说时诸如白沙撒字、太平歌词之流，到开说之后如何把人拿住，再到最后看杵门子要钱。

这群从诞生开始就代表着草根街头文化的艺人们，对于撂地有着自己的一套心得。

而说书先生就不同了。

出师之后，古往今来都是往酒肆茶馆里面钻。

说的好，就留下。留下来后俩人一商量怎么分账，说什么书。定下来这些后轻易不能更换，然后头一天和最后一天的银钱还得说书先生照单全收。

说的不好，掌柜的要是懂规矩，也能管一顿饭。要是不懂规矩的，挨饿你也怪不到别人。

谁让你本事没到家呢？

所以，这也是为什么说相声的属于下九流，而说书人被称作先生的主要原因。

有文化，就是先生。

但现在这会儿是此一时彼一时。

李臻也不觉得撂地有什么丢人的。

恰恰相反，他还觉得挺新鲜。

毕竟，在他曾经那个年代，可没有撂地这一说。

他跟着师父学成后，就直接进曲艺团了。开始跟着电视台录节目

后来靠着录的cd发了一笔小财，拿到了人生第一桶金后，又遇到了几个贵人，进入了电视台开始成名，接着成立了春友社，短短几年，靠着自己的硬实力，外加手下一水儿的精兵强将，就已经超过了当时在燕京城大大有名的“宣南”、“东城”、“崇文”这几个书馆，坐稳了观众心里“评书第一人”的称号。

当然了，这个所谓的“评书第一人”李臻从来没认同过。

这行藏龙卧虎的人能耐大的多了去了。

只能说，他的观众比较多而已。但不代表他的水平就已经是古往今来头一份了

这点自知之明还是有的。

所以，严格意义上来讲，李臻没撂过地。

但他朋友多。

师父的朋友更多。

不管是西河门儿里的人，还是评书门里的人，亦或者是其他曲艺行的人，大家坐一起聊天。

听过不少撂过地的老先生们把过往的艰苦岁月，拿出来变成现如今的谈资。

听的多了，就会了。

撂地最关键的就两点。

一，是聚人。

二，是拿人。

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