正文 第九百三十七章 不忘初心,佛门收税

别光顾他国之事国内的老百姓才是第一位赈灾是重中之重放在首位!”

中书省、户部、吏部赶忙领命:“是!”

燕国如今还谈不上完全的国泰民安任何改朝换代之后的损伤都不是那么容易平复的尤其是南方许多州县都是受兵灾严重百废待兴。

所幸如今四方归顺军事支出远比赵宋要少国库充盈一旦农耕王朝愿意为民赈灾是游牧和渔猎民族远远比不上的燕国在保证国内的同时完全有余力将米粮支援中京道的奚族助其渡过难关。

李彦加以总结:“金人妄图在赈灾上施加影响看似高明实则可笑燕国国力强盛反观金人连高丽王国都无法真正统治拿什么跟我们抗衡?日后但凡与之较量都可以比拼综合国力此乃以己之长克敌之短!”

群臣思路愈发清晰齐齐躬身:“遵王命!”

具体的事宜李彦从来不操心定下整体战略后让各部实施不过此次还留了两人:“吴右丞与时都督留一下。”

吴用和时迁留下就听这位问道:“燕京目前最大的佛门寺院是哪一家?”

时迁有些奇怪吴用则不假思索地道:“回禀殿下是悯忠寺。”

李彦眉头微扬燕京悯忠寺是后世的北京法源寺。

据说这座寺院最初是李世民为纪念东征高句丽的死难将士在那时的幽州城内建造寺还没有建成唐太宗就驾崩了后来经李治、武后降诏于武则天执政的万岁通天元年建成前后历经五十一年。

时迁也记起来了这座寺院确实是目前京内香火最旺的却依旧不明白为何突然提起:“殿下之意是?”

李彦道:“金人信佛么?”

时迁对于敌人的情况了解得异常清楚立刻道:“不信佛他们崇信的还是草原部族原始的萨满教。”

在辽国佛教盛行的气氛中女真依旧不信佛也能看出在辽国混得有多差李彦微微一笑:“我若要金人开始信佛可有办法?”

时迁凝眉道:“这恐怕有些艰难殿下以前教导过我们塞外民族信奉宗教是处于生存的需要女真人生活在穷山恶水之间符合萨满教义佛教除了苦行派系并无共通……”

吴用同样在岁安书院里进修过从另一个角度考虑问题:“高丽王国是极为崇信佛教的地方女真如今灭高丽立金国如果他们吸纳了高丽的文化那自然会崇信佛教如果他们依旧故我那说明现阶段外来的文化难以影响……”

李彦赞许地点了点头:“不错!”

女真历史上信佛的转折点具体在哪一年没有记录但大致上可以判断正是先消化了辽国的基业继承了辽国盛行佛教的风习南下又受到了宋地佛教的影响皇室与贵族自那时起开始崇信佛教。

金太宗完颜吴乞买就于内廷供奉佛像又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺中每年设会、饭僧这座寺院甚至还做过一次进士的考场。

统治者信仰宗教都有需求从这个时候开始萨满教那一套就不适合女真人了自然会被抛之脑后引入更为适合上层统治的佛教。

但现在的问题是女真人还没有那个条件抛弃萨满教改信佛教。

所以李彦才特意

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