天一握！”

众僧齐齐双手合十：“阿弥陀佛！”

在拉满的气氛中慧开又将吴用引入禅院厢房奉上茶水：“此乃‘黄芩茶’请右丞品鉴！”

吴用品了一口茶水悠悠点头：“大师用心了本官实与佛门有缘此前有高僧南下敢于赴险带西军家书入襄阳劝降西军。”

慧开双手合十：“阿弥陀佛救人一命胜造七级浮屠兵戈休止更是功德无量之举！”

吴用说得委婉其实就是以僧人为谍细而慧开也愿意做这样的事情。

这在之前的朝代是不太可能的。

唐朝少林寺的十三棍僧助秦王属于寺院里面的异类那个时代的佛门寺院基本不会参与战事。

当然少林寺也没办法王世充要收它的田与其说是相助大唐不如说是保护自己的基业顺带站到大唐一边。

到了宋朝佛教对于俗事的参与度越来越深许多高僧直接加入到战事里面。

比如着名的熙河开边就有高僧智缘出动四处说服青唐吐蕃的部落对于战局造成相当关键的影响记录下具体名姓的就有多起那些没能留下具体姓名的就更多了。

至于谍细以僧人身份活动更是司空见惯的事情。

辽国佛寺已经足够兴盛还专门派人去北宋这边的五台山出家学成后“探刺边事”朝廷立刻下令严查身份但根本禁绝不了谍细僧人在民间的活动。

简而言之经过三次灭佛行动后佛教这个外来的宗教才彻底与本土政权达成一个世俗与宗教间的平衡宗教凌驾于皇权之上是想也别想超然于外也办不到既然不纳税徭役吸民膏血佛门就得尽心尽力帮统治者服务双方达成利益交换。

这都算是不错的了至少没有分润香火钱权贵的如数奉还百姓的三七分成……

在这样的朝代风气下辽国的僧人更直接些只要给好处我们愿意干脏活！

吴用也正式进入正题：“大师可听说过明尊教？”

慧开心中奇怪：“有所耳闻此教乃淫祭邪祀为祸世间幸得燕廷剿灭令我等黎民能免于灾祸！”

吴用又问：“金陵天禧寺大师应该知晓吧？”

慧开语气谨慎起来：“有所耳闻无缘一见。”

吴用微笑：“看来大师也猜到了金陵天禧寺主持愿成竟是明尊教贼子且身居主教高位仅在教主明尊之下平生不知收拢了多少信徒入教不知窃取了多少关键情报啊！”

慧开断然道：“敝寺绝无这等贼子！”

吴用语气平和：“大师不必紧张本官知道贵寺没有明尊邪教在辽国内并无势力它专注于在赵宋境内造反这也是本官来此的缘由。”

这无疑点名了悯忠寺之前的身份慧开语气立刻软了下来：“不知敝寺如何为右丞效力？”

吴用道：“贼人做到了一寺主持的位置何等触目惊心愿成的身份暴露足以警戒我等明尊邪教看似被灭实则隐藏得更深南方佛门藏污纳垢必须整治了！”

慧开顿时明白这位中书省右丞居然要让他们参与整