去土地庙。”

……

土地庙又称“伯公庙”“福德正神庙”是南方地区的普遍信仰尤其在浙江、福建、广东、广西等地各城镇都奉祀土地公。

可当众人到了庙前就见一片年久失修破败不堪。

没有庙祝不见信徒走了进去更是随处可见的尘埃蛛网。

那土地公公的神像也是灰蒙蒙一片表面坑坑洼洼都看不出和善老儿的形象反倒变得有些凶恶狰狞两侧展开翅膀状的诡异形态更显得生人勿近。

李彦目光微凝看着这神像总觉得有些眼熟但具体是什么连他一时半会都说不上来。

不过此地的荒废实在是没想到的。

土地神就是社神“社”是土地的主人社祭就是对大地的祭祀故而又有后土之说“后土社神也”“汤以伐夏祭告后土”。

古之社神地位尊贵祭土地是上至王公贵族下至小民百姓一年中的大事“社稷”一词才会作为国家的代称。

到了后来土地神逐渐降格变得越来越卑微受到小说戏曲创作的影响最终人们的印象定格在西游记里面那些大圣呼之则来挥之则去专门科普各地妖怪的土地老儿身上。

不过无论是高大上的社神还是接地气的土地如今的待遇都太惨了。

“此地确实相较于其他地方要破败许多怎么会连一个人都没有的？”

徐渭和朱十二同样有些震惊但很快找到了理由：“土地神许久未曾显灵不受香火也是应当。”

相比起普通的大明世界这是一个有神佛的世界甚至曾经的四大部洲里面有许多神仙共居如此一来信仰供奉是双向的一旦神灵久久不显灵香火也会衰败下去。

别说土地神了就说沿海地区的祭海是为了拜大海、祭龙王以祈祷一年四季风平浪静渔获丰收。

但由于近年来天气越来越恶劣大明船只多有葬身海浪反倒是倭寇的船只来去时都是风平浪静就有龙王和妈祖娘娘不再庇护子民而倭寇的头领是蛟龙所化的传闻。

久而久之祭海变得越来越敷衍对龙王妈祖显灵的信奉越来越少整场大典沦为走过场。

李彦从不将希望全都寄托在神灵身上但在西游世界神灵信仰该用则用也不能全部舍弃吩咐道：“祭祀！”

道士们开始清扫庙宇摆放贡品备下疏牒准备正统的祭祀仪式。

锦衣卫也一起帮忙未到正午一切就准备完毕。

由道士上前开始念诵福德正神宝诰：“志心皈命礼一方土谷万姓福神秉忠正烈助国卫民应承简命座镇一方黎庶瞻仰司职功曹……”

宝诰也叫诰章在道教中原指神仙传达的圣意后来衍生为赞颂神仙的骈文多以歌咏形式赞美道教神仙的修行以及功德显

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