送上赏钱以图顺利过关。

也有不肯出银子的衙差随便翻腾一番尤其自带的考篮里面盛有水、草纸和笔墨等等将会是重点关注对象。

其余人等基本不会打扰。

袁汝霖和朱浩前后脚在“侗字号考房前准备进场衙差二人打量一身华服的袁汝霖和朱浩一眼脸上带着促狭神色却未加为难。

“进去吧1

衙差语气不善但也没上手。

朱浩和袁汝霖正要入内却听旁边传来那背诵诗经的书呆子的叫骂声：“动我一下试试！信不信我揍你们？”

参加科举就像是来打架周围考生有的摇头有的嗤笑。

那一列本来只有两个衙差听到声响立即赶过去两人齐心协力把那书呆子给放倒在地分出一人浑身给他掏了个遍。

“哇呀呀呀岂有此理放肆”

书呆子脖颈被按到地上侧过头不住叫唤。

周围的人知道这叫杀鸡儆猴挑个不识相的好好惩治一番既能捞点油水也能警告那些心思不正的让其不能进考场捣乱。

事不关己袁汝霖和朱浩已通过门禁搜检无心留下瞧热闹。

二人按顺序进入考棚。

考棚连排一排三十个考舍正对面两排一共六十个谓之一甲子。

也就是说丁字号考棚一共六十名考生。

以朱浩估计当天进场的考生应该有八九百人按本县以往经验来看一次取四十人左右差不多就是二十取一。

看起来录取概率不高但其中很多人就是来滥竽充数的别说写文章让他背默四书都困难真正有能力角逐这四十个名额的可能也就三四百的样子以三年两考计算基本耗个十几年总会过关。

当然每一届考生水准参差不齐哪一届教学质量比较高就会出现同窗同考的情况比如说哪位名师收的私塾弟子一起参加县试他们通过没问题而对那些水平相对一般的人来说就将面临巨大的挑战。

名师的优点除了把基本的四书五经及经义教会外还会教导学生如何写出正统的八股文有时候文章好坏先不论仅就文章的工整性而言对那些没有接受过系统教育的考生形成碾压之势。

这就是科班出身和野路子的区别。

这种情况会随着科举的深入到府试、院试后差距才会逐步变小最终成为才学的比拼。

而到了乡试

有时候才高都不管用。

坐下来朱浩把左右门板拼起来。

矮木板当凳子高木板当桌子朱浩坐上去试了试还算牢靠。

乡试前的考试没有给烛的惯例也就是说当天考试当天结束入夜前自动收卷过时不候不能在考场过夜。

如果考的内容多就分场次。

比如说县试就分为正场和覆考两个主要场次只要正场的四书文过关县试就算过了后续的覆考才会考到五经文和策论意义不大。

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