联想起了一个早就蠢蠢欲动的故事。

乱世前后人间苦海佛陀证道波旬挠佛。

………………

“苦海之中有佛出世原本这尊魔王波旬是给严真他们准备的他们的心愿、作为实在是很适合做这个与波旬为敌的角色。”

日莲雪海仰望巍峨神像“可惜你太强了只好让你先来试试了。”

“来吧！”

他高举双手身影骤然澹去避开一道横空掠过的雪亮刀气。

“关洛阳来跟波旬斗个惊天动地吧。”

“魔波旬当死未曾成佛的人也该死于证道之时然后佛才在涅槃之中诞生。”

日莲雪海的声音弥散八方“等你死后会有新的关洛阳出现我会作为你成为八叶新的主宰接管这片大地修改过去越发压榨的政策为我悲苦的民众带来新生开启全新的故事。”

他不但身影消散连声音也变得诡异起来。

关洛阳甚至可以清清楚楚的感受到自己面前的一小块石头在震动日莲雪海的嗓音分明就是从那个石子上散发出来的。

但是当关洛阳的注意力放到那颗石子上的时候音源立刻转移远处有几具比丘战士的尸体同时在说话胸腔起伏口舌开合说出日莲雪海的话语。

无色界印！

篡改现实如同行走于无色界中无迹可寻又似无处不在的隐匿之法。

如果日莲雪海是在之前战斗中施展出这一印来的话关洛阳或许还可以凭着渊深莫测的真空神力捕捉到他的真身所在。

但是现在波旬正在成形天上地下无处不是蔓延着浓郁无比的灵能波动。

想在这个环境里锁定日莲雪海的真身根本是不可能的事情了。

刀刃微转关洛阳把视线投向三面六臂魔波旬的巍峨神像。

每一场灵灾都是含有破坏欲的负面情绪的集结如果在诞生过程中受到攻击的话那么攻击中包含的破坏欲都只会被灵灾吸收用来壮大自身。

而且诞生过程中的灵灾无形无质千变万化被刺激之后还可能产生更危险的异变。

有关灵灾的资料中有一个重点标红的注意事项就是发现灵灾征兆后不能着急动手一定要在灵灾成型结构稳定之后进行围剿扑杀。

可是这尊波旬跟联合政权资料里面记载的那些灵灾并不一样。

八叶院的统治方式可不是那种血腥原始的压榨手段而是潜移默化的层层剥削他们甚至还会保障民生就算无业游民越来越多八叶院也能够供应他们继续活下去使整个领地的人口呈现增长姿态。

以这种手段五十年来累计上亿人口的负面