朱元璋眉头紧锁久久不言。

聊到这份上已经可以说是思想层面的争执了或者说对于大明国策的定位。

一朝天子一朝臣朱元璋非常清楚有些东西并不是自己规定就能不变的。

以大孙如此‘大逆不道’的性格就算是自己定下什么祖训也没有太大的意义。

只是看大孙的眼神就明白性格和自己类似极为执拗。

哪怕是现在自己能反对但日后即位的时候该如何改还是会如何改。

其实从某个角度上来说朱元璋能够认识到这一点都已经是一件很神奇的事情了。

主要对于大孙朱元璋从最开始的宠溺到现在几乎一直都在用平等的态度交流。

类似于朱元璋这样的性格旁人根本难以想象总的来说还是心中对于大孙有所愧疚才会在很多地方迁让。

遇到自身心中反对的问题首先不是以暴躁的态度压制为了这难得的爷孙情会去思考以理服孙。

罢黜百家独尊儒术。

这是朱元璋的治国思想儒家学说中的君臣纲常对于统治者来说是非常有利的道佛不能比。

“大孙你也不必拐弯抹角了直接跟咱说说在你的心中对于科举取士这块到底是如何作想的。”

良久朱元璋选择将这个问题直接抛回大孙。

既然大孙觉得八股取士不行那就提出一个更好的法子来。

朱英闻言也不犹豫直接将心中所想说了出来。

“学子寒窗苦读十年然而在取得功名之后这些诗词歌赋并不让他们学会如何快速治理地方。”

“因此孙儿认为可以将科举细分开来如同六部一般分为六个方向。”

“四书五经也不可少可择取其中部分作为关键其次根据考生自己选择的方向不同加以考校。”

“譬如考向刑部则四书五经、大明律、大诰各占其三而后综合评估优等则上。”

朱英当然不会选择一杆子先将儒家打死毕竟就目前大明而言儒家的治国思想作为主流还是非常不错。

现在也没有别的思想可以代替儒家。

只是说如同后世的大学一般把本来统一的国考变成专科。

至于顶尖人才当然是还可以向上晋升大明国子监里的天才可不在少数。

这样一来其实等于将科举的内容进行了扩宽不再是四书五经为全部只是作为思想上的辅助学科。

而学子们自由选择学习的方向这样在考取功名后就能进入对口专业迅速上手。

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