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这也就导致了很多真正的凤阳人也成了这乞丐中的一员。

这便就出现了一个问题凤阳的乞丐就连官府都得是小心翼翼。

为啥？

因为就这些乞丐中许多都是跟朱元璋或者淮西文臣武将集团俗称老乡会那可都是沾亲带故的。

基层的知县官吏敢于欺压过上一段时间就有乞丐到京师告状去了。

这样的事可不是说说而是真实多例。

像是在京师住着的淮西文臣武将听着小时候的伙伴亦或是熟人不但沦为了乞丐还遭人欺辱会是怎样的心态？

尤其不过是小小知县甚至是衙役那还能有半点顾忌。

这样的事情一传开自然就越演越烈乞丐们也越发的肆无忌惮不少甚至还打起了朱元璋的名头。

别说地方大户了官府都得是退避三舍破财免灾。

大家这么一看好家伙这当乞丐可以啊不仅能游山玩水还能有吃有喝。

自然干不过那就加入。

凤阳多数地方甚至有乞丐热潮出现尤其是在凤阳先前出现造反被镇压后越发如此。

这队伍一壮大规矩自然就多了起来。

其中有几个能识字的顺着那小说演义里的丐帮就开始有模有样的学了起来。

许多城里甚至有丐贴的出现。

所谓丐贴便是向丐帮缴纳了保护费的大户人家亦或是临街店铺便有一黄纸贴于大门右侧。

上有文：一应兄弟不准滋扰。

此纸丐见之即望望然而去。大门贴上黄纸黑字的丐条管叫平日没有叫花子再敢登门勒索钱财就像贴上门神驱鬼一样有效。

若是遇到不肯交纳丐捐的人家乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要闹得家宅不安鸡犬不宁非妥协不可。

往往即使闹到官府去也不好使。

这些乞丐被抓了就在牢里待着混吃混喝且人数众多县衙的地牢有时候都关不下真正的领头也难以抓捕。

因此丐头按季带著徒弟逐户收取丐捐平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱帮徒日增组织愈密大丐头俨然成为帮主划界线分地盘以防止外来的饥民穷汉来占码头。

为了做好与地方政府之间的公关惯例将丐捐分为五份：丐头一份群丐合分三份其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。

当然真正的丐帮不存在什么一统之事真要是形成大一统的规模怕就是只得招来大军镇压。

看官府作为与否一般也只在局部形成气候。

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